常言道：不读书，难知天下事。书籍的集合体，本身就是一所大学。因为它是上一代、几代、几十代人智慧的结晶、经验的总结、教训的归纳。要想有所建树，必须认真读书；要想超过前人，必须尽量多地读些有关的书。从考场上败阵的李时珍，有过十几年的读书体会，虽然其中有不少书是他不喜欢的，但毕竟学了不少知识，掌握了一些有效的学习方法，积累了一些经验教训。
在随父从医后，医疗实践使李时珍认识到他的医药知识所缺太多，远不够用。他边行医边体会到书到用时方恨少这句话的道理所在。他下决心，一边在实践中学习、锻炼；一边系统地、尽量多地学习有关的医药知识。读书，有老师指导和没有老师指导可大不一样。师者，传道、授业、解惑也。在老师的指导下会取得更好的效果。兴趣可成为动力，李时珍酷爱医药事业，这就有个极好的先决条件。
李时珍的父亲李言闻是当然的第一位老师，有问题，随时问，随时解答，随时指导。这还不够，他又拜当时著名的理学家顾日岩为师。顾家是蕲州主要的大户，很有影响，也很有势力据史料记载，顾家和李家还是世交呢。专攻学业，是在李时珍24岁到35岁这一段时间，据顾景星写的《李时珍传》所记，这一时期，李时珍读书十年，不出户庭，几乎苦读到大门不出，二门不迈的地步。苦读了十年是对的，不出户庭不符合实际，因为李时珍还要随父行医，总在家里怎么可以呢？出诊、采药均需外出。
《蕲州志》上是这样记载的，李时珍苦读十年，十年不出户阈。阈原是指门坎，可引申为界限、范围。看来，顾景星是用了阈的原义了。这里应该用的，是其引申义，是说这十年期间，他发愤攻读，从未出过远门。这十年，李时珍读了大量的书，涉猎的范围很广。据《蕲州志卷十》载，他读的经书、传记、诸子百家、历史、音乐、诗歌、农业、园艺、天文、占卜、佛学、道学等等方面的书他没有不读的。
这样读书，使他的见识广，根基深，层次高，底子厚。这样读书，使他基础坚实，成为他以后能编著《本草纲目》的先决条件。这样读书，不仅使他成为医药学家，也使他成为一个诗人。他曾著过《唐律》一书，也有过自己的诗集，可惜都失传了。他的诗作，除了散见的少数篇章外，在《濒湖脉学》里还有一些介绍脉象的诗，从中可以领略一些李时珍的诗风。当然，在这十年中，他读得最多的还是医学、药学一类的书。
这十年当中读的医书，使李时珍系统地学习了祖国传统的医药学理论，了解了它的缘起、发展、成就因为不是单纯地读书学习，而是结合行医的实践去学，这就使李时珍可以用学来的知识指导自己，用于实践。他在医疗实践中把发现的问题予以澄清、纠正。发现的问题太多了，这正是他用后半生重修《本草》的起因。李时珍苦读十年，这样谨慎努力的学习对待事业兢兢业业，是非常值得我们学习的。
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发表于 2019-2-24 20:04
