弥天大谎红楼梦之《红楼梦》中的楚蕲方言（7）

铁证之二：《红楼梦》中大量楚蕲方言的运用

第一节       《红楼梦》中的口语

    所谓楚蕲方言，指的是古代大蕲州的方言，今或被称之为鄂东方言。它包括蕲春、蕲水（今浠水）、英山、罗田、广济（今武穴）和黄梅，同时还应包含九江及安徽的安庆地区。如果熟悉蕲、黄方言的人都知道，黄州及其以北地区，包括红安、麻城、黄陂、新洲、孝感等地的口音，比较接近今天的武汉话，严格地讲，这种带“汉音”的方言，原本不属于鄂东方言范畴，但随着时代的变迁，尤其是近、当代，黄州作为黄冈地区政治经济文化的中心地位，伴随着蕲方言的不断渗透，这些带“汉音”的方言地区，在日常口语交流中，也融入了较多的蕲方言是一个不争的事实。所以，有人将整个黄冈地区划作鄂东方言片区，而要细致地划分则迥然有别。黄州以东的地区，如浠水、罗田、英山、武穴、黄梅、九江、安庆等地的口音，则与蕲州（今蕲春）的话非常非常地接近，不是本地人，是很难区别的，或许蕲州作为历代军事重镇，以及受到十代荆王在蕲州的两百余年统治的影响，古蕲州历来作为江北（今鄂东）经济和文化中心的缘故，研究地方史志的专家都知道，古代蕲州作为府郡，与黄州数度并驾齐驱，几合几分，而蕲州多少年来一直又是隶属黄州府管辖，然而正史记载说到两地地名时，均是以蕲、黄冠之，很少有说黄、蕲，道理就在这里。古代尊卑等级森严，称谓排列次序是有严格的规定，可见古蕲州无论是在政治军事上，还是从经济文化上，都是有着重要的地位。蕲方言在整个鄂东方言里占主导地位，而黄州（含古黄冈县）及其以北地区的红安、麻城、黄陂、新洲等地的方言，在整个鄂东方言语系里只能算作从属关系。

    楚蕲方言，在中国众多方言中别具一格，为古楚语与巴人语言以及早期北方方言融合后的一种变体。为什么这样说呢？这是因为北方居民的不断南迁，以及巴人原迁移楚地中部，后逐渐向东部扩展，所以古时称蕲地为“五水巴蛮”，如蕲地的蕲水（今属浠水）的巴河（有上巴河、下巴河之分），蕲春的巴蛮街，以及巴人的虎头鞋等，便是带有古巴人居住和民俗特征的印记。蕲方言具有浓郁的地域特色，反映了鄂东地区的民俗风情，虽然大体属于北方方言范畴，但是属于北方方言中一支颇为独特的语言体系，说它独特，是他与普通话有着很大的差异，它有较多的富有民俗特色的俗语，有的幽默诙谐，令人喷饭；有的古拙典雅，有古词遗风；有的浑厚含蓄，有春秋笔法。所以，被称为古楚语的活化石。半个多世纪以前，著名学者赵元任等在《湖北方言调查报告》中曾经专门提到，包括鄂东在内的方言区，“可以算典型的楚语”，而且在后面特地加上一句“如果要独立一种楚语名目的话”。这是由于蕲州自古地处“吴头楚尾”，有着较为独特的地域环境，它不仅仅是古楚方言与巴方言的融合，还融合了赣方言、湘方言、吴方言，乃至鲁方言。尤其是明清之际的几次大移民，“湖广填四川，江西填湖广”，这也是蕲人众多姓氏籍贯为江西的缘故。同时，历代到蕲州为官的人寓居或定居蕲州，以讲当时的“官话”为主，蕲州城岛与岛外人说话的语音也有一定的差异，从岛内的人说话的语音更能接近今日的普通话可以证明。又由于明清之际吴商、鲁商的大量涌入蕲州经商，在明崇祯十六年张献忠屠蕲城以前，主要以南京的商人为主，张献忠屠蕲城时，不少原来的“南京帮”商人要么被张献忠所杀，要么避乱返回南京。张献忠屠蕲城后，城岛内几乎只有寥寥可数的数十户人家，导致蕲州人谓之“大虫”、“山君”的老虎入城伤人的事时有发生，昔日繁华无比的商业荡然无存，过往行人天黑时无处栖身，入夜，一片漆黑，听不到昔日那朗朗的读书声，及至湖北布政使徐惺驻守蕲州，从其原来做官的山东调来一批“山东帮”来经营旅馆、杂货，后来商业才有所好转，这从顾景星同友人徐子星倡和的诗作中可以看出。到后来改朝换代，满清官兵入驻蕲州后很长的一段时间，原来大乱不死的一部分“南京帮”商人又陆续回到蕲州，继续经商，原来萧条的商业又逐渐地繁华起来了。蕲州地处长江之滨，九省通衢，自古有“吴头楚尾，荆扬交会”之说，不但是历史上军事重镇，同时也是长江北岸最大的商业集散地之一，这儿成了湖北第二个“汉口”。如此一来，赣、吴、湘、鲁与蕲方言在不断地融合、更替，或者移民逐渐被新地方方言所同化，这便是蕲方言的独特之处，也是古代的楚方言演变成新方言——蕲方言的原因之所在。再加上蕲州的文人，抑或是市井里人、樵夫、农民，有着创造语言的良好传统，蕲人最能创造语言。举例来说，如《红楼梦》第七十六回中，湘云笑道：“这山上赏月虽好，终不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在就是凹晶馆。可知当日盖这园子时就有学问。这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫作凹晶。这‘凸’‘凹’二字，历来用的人最少。如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼只是．．．．．．这两个字俗念作‘拱’‘洼’二音，便说俗了，不大见用……”这里作者借湘云、黛玉之口阐释“凸”、“ 凹”二字，俗念作‘拱’ 、‘洼’二音，这是典型的蕲方言，至今蕲州人依然如此。

    任何一种方言都是以口语形式存在的，如今蕲方言的实际范围愈来愈广泛，不仅影响到整个黄冈地区，部分蕲方言词汇很多地方均在使用，甚至影响整个中国，因为方言词汇是可以扩散的。尤其是《红楼梦》一书影响深远，不少蕲方言如今已经成为中华大众语言，古代词典无处可查，今日却能在词典里查到。如丫头、拈阄儿、抓周、打发等，举不胜举。那么，蕲方言保留了较多的中古音，其最大的特征在哪里呢？主要在三个方面，一是声、韵母的变化，有舌尖圆唇后元音，二是声调的变化，一般有六个声调；三是语法现象的不同。

    声母变化主要体现在w、g不分，如锅、窝同音，将“锅”读成“窝”,声韵母都不同,又如b、p不分，如将坡、波都念作“波”；n、l不分，如将难、蓝均念作“兰”，声、韵母都一样。韵母的变化主要表现在in、ing不分，如将“英”读成“阴”，韵母不同而读音相同；ue、ie不分,如将雪读成血；u、ou不分，如将“土”读成“偷”，将“杜”读成“豆”等，只是声调有些变化。声调的变化主要是多声调，有的地区有五声、甚至有六声，没有卷舌音和后鼻音。语法现象的不同主要表现在某些句子结构及复合词组的颠倒。从语法上而言，基本上与北方话无异，只是偶尔在用词上还会略带有一些吴语、巴语的一些影子。例如多声调，仍然还被或多或少的保留了下来。主要有三种情况：一是补语前置，如说“等我一下”，说成“等下我”，将补语“一下”缩减为“下”，置于宾语“我”之前。二是远宾近置。如说“把我一个梨子”，则说成“把一个梨子我”。把远宾语“一个梨子”，置于近宾语“我”之前。三是状语后置。如说“他打蛮，真是！”状语“真是”后置，有加强语气的作用。此外，还有一些复合词组，如说“客人”，蕲方言习惯说成“人客”，如问“你家今天有几多人客？”当然，也说成客人。再如，“热闹”一词，蕲方言往往说成“闹热”。前面讲到方言的扩散，由于社会的进步，经济文化的繁荣发展，自然也促进了语言的发展变化。有的旧的方言词汇消失了，如《红楼梦》书中的“耳报神”；有的新的方言词汇出现了，如“脚踏车”；有的方言为现代汉语所取代，如上面提到的“拈阄儿”等；有的口语为书面语所代替，以致今天的蕲州地区的年青人难以听到了。但是，有的蕲方言在本地听不到，但是在某外地甚至还保存了下来。八十年代末，黄冈地区行政公署（今黄冈市前身）公安局公安处，为了破案的方便，组织十四位文化人参加搜集、整理编写了一部洋洋数十万字的《鄂东方言词汇》，作为内部资料出版，由于时间仓促，虽然搜集不全，甚至说有不少谬误，如将该地区通用方言说成是某一个县或两个县的，某一个县所独有的而说成多个县的，无论如何，这本书凝聚了编写组诸位同仁的心血，这是一本好书，值得研究楚方言或鄂东方言的学者一读，更值得研究《红楼梦》的学者一读。此外，九十年代，蕲春县人民政府组织写作班子重新编制了《蕲春县志》一书，为著名文艺评论家胡风题名，该书“方言”条，详细谈论了蕲方言，更是值得一读。蕲方言，传播的地域较广，除以上所列诸县市外，还影响到安徽省的安庆地区，如当年严凤英、王少舫等人在演唱黄梅戏时，便是采用带蕲春口音的舌尖圆唇后元音，如今安庆人说话时常被外省人误作鄂东人，鄂东人也常被误当做安庆人的事，屡见不鲜。这也是此两地的人往往互认作老乡的缘故。

    由于《红楼梦》一书主要以北方方言中的楚蕲方言为主而写成的，间或也采用有不少吴方言，如“他年葬侬知是谁”中的“侬”字，而不少京派的学者硬说《红楼梦》是用地道的北京话写成的，其实并非如此。说是吴方言还能真的能列举几例，广而言之，说是北方方言似乎也可以说得过去，因为楚蕲方言也是属于北方方言范畴。若说成是采用地道的北京话写的则未必如此，因为古代说官话的占汉族人口70%以上，而蕲方言在长江以北的鄂东地区流行至少在千年以上，由于历代莅临蕲州做官之人，其后裔定居蕲州的比比皆是，如唐时一代名宦李泌原本为京兆人，由于与杨国忠交恶，被迁徙至蕲州安置，后世子孙居蕲；南唐时的蕲春令——北宋一代文学巨擘吴淑的父亲吴子正；南宋时任蕲州制置使的岳飞、安徽休宁人王彦明兄弟数人随父拱定居蕲州；明代的浙江上虞人寿儒随父游蕲，为荆王府伴读，定居于蕲州；苏州人陈逊为荆王府纪善，定居蕲州；昆山人沈俊，因一女为都昌靖惠王妃，一女为樊山王妃，而定居蕲州；北京顺天府鸦湖县人王贵世袭蕲州卫同知居蕲州，还有诸如北宋时的名臣王禹偁、苏州人范纯仁（范仲淹子）、钱塘人林大年（林和靖侄子）、婺州东阳人李诚之、江宁人秦钜（秦桧曾孙）、永嘉人叶适、长洲人王玠，元明清三朝的蕲州路总管、守备、知州等及明时来自全国各地在荆王府为官之人，以及南京帮、山东帮的旅蕲商人及其后裔，数不胜数。此外，明清时期的几次大移民，外省方言在蕲州地区的相互融合。而蕲州又属于古代北方方言中的官话区域，自然有些北方方言痕迹，这也是为何有人说《红楼梦》是以北方方言所写，有人说是用吴方言所写的缘故。其实，细致地划分，楚蕲方言则与真正的北方方言迥然有别，其中主要体现出楚蕲方言在语音、语调和用词的含蓄上，这与蕲州城岛的地理人文有莫大关系。下面将详细谈谈楚蕲方言在《红楼梦》一书中的诸多例证，并略加论述。（待续）