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蕲州离“中国名镇”有多远

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发表于 2011-6-22 20:06:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
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一个小镇,一旦成了名镇,很快就会火起来,陈逸飞笔下的周庄就是一个典型的例子。周庄成为名镇之后,当地政府为其修了一道路桥,把孤岛一般的周庄与外界相连,现在周庄每天人头汹涌,比地铁还挤,当地的旅游纪念品比批发市场还便宜,而门票比法国卢浮宫还贵。
从2003年以来,国家建设部和文物局评选并命名了5批共181个“历史文化名镇”。这些名镇都是具有重大历史价值或纪念意义,并能较完整地反映一些历史时期传统风貌和地方民族特色的小镇,如太湖流域的水乡古镇群、皖南古村落群、川黔渝交界古村镇群、晋中南古村镇群、粤中古村镇群,既有乡土民俗型、传统文化型、革命历史型,又有民族特色型、商贸交通型等。无论是从地域特色还是历史文化来看蕲州,她都是可以进入“中国文化名镇”之列的,然而,为何蕲州却五次落选呢?
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历史故事多,现实遗迹少
成为“中国文化名镇”,是需要在申报材料上重点说明其历史传统建筑群及环境的历史年代、原貌保存情况、现状规模、空间分布与价值特色等情况的,而蕲州只是一个具有很多历史故事的城市——
据民国第一大才子蔡东藩《前汉演义》第十二回载:……且说陈胜起兵蕲州,传檄四方,东南各郡县,往往戕杀守令,起应陈胜……
嘉靖《蕲州志》载,唐朝著名诗人李白、杜甫曾经携游蕲州凤凰山、丫头山等地,后人题诗尤多,至今尚有“白甫冲”遗址。为此,清朝有个名叫程道中的蕲州文人还写了一首诗:“凤凰台下路,一径绕孤城。李杜曾至此,青山纪为名”。
据《宋史》载,宋宁宗嘉定十四年二月,金兵犯蕲州,城陷,蕲州知州李诚之、通判秦巨(秦桧曾孙)与城俱亡,诚之引剑自刎,其七口家人均赴水死。秦巨自焚捐躯,两子也死于难。后来蕲州人为此立庙祭祀,是为“烈士庙”,原址在蕲州江边“龙矶夕照”景观处。史称“嘉定蕲难”。
1351年8月,徐寿辉(蕲州罗田县人)与邹普胜等在蕲州以红巾军为号利用白莲教聚众起义,九月打败了元朝的威顺王宽撤不花,攻占了蕲州和黄州,攻取罗田县城,十月在水陆要冲之地蕲州蕲水县治东北清泉寺建都,被拥立为帝,国号天完,定年号为“治平”。
元朝末年,朱元璋屯兵蕲州八里湖,与陈友谅大战,两军势均力敌,互有胜负,后陈友谅败走鄱阳湖。朱元璋著名的《黄菊》诗便是作于此时蕲州行营中。
明正统十年(公元1445年),明仁宗朱高炽第六子朱瞻堈将荆王府自江西建昌迁徙蕲州,使得蕲州“城中奕奕王孙地”、“台殿平陵半天起”;商业达到历史鼎盛时期,各地巨商云集蕲州城,金陵帮(南京)、徽商帮(安徽)占有半壁江山,蕲州城人口巨增。
据《侵华日军暴行总录》记载:1938年6月15日至10月4日,日军先后出动飞机100余架次侵入蕲春上空,其中8次猛烈轰炸当时的县城蕲州,重磅炸弹、燃烧弹漫天倾泄,长达半小时之久,投弹100余枚。一个繁闹的古老城市,顿时乌云压城。爆炸声、飞机轰呜声、火声、风声、房屋的倒塌声,声声撕裂人心。城内外尸横遍地,房屋成排倒塌。蕲州城里的荆王府、州衙门(县政府)、县党部、民教馆、积谷仓、电报局、邮政局、警察所以及陈、高两姓的房屋和附近民房尽被炸毁;城外自北门起至石牌楼、张楼坊,素称热闹商场,全被炸平。
如果不是日本侵略者炸毁蕲州古城,蕲州可能早就进入了“中国文化名镇”之列;如果蕲州政府有经济实力恢复被毁的古城,蕲州也许已进入了“中国文化名镇”之列。
我国第一批进入“中国文化名镇”的乡镇,无非就是保留了一些“文化古迹”,如山西省灵石县静升镇、江苏省昆山市周庄镇、江苏省吴江市同里镇、浙江省嘉善县西塘镇、浙江省桐乡市乌镇、福建省上杭县古田镇等,它们都是以历史保留的古建筑来吸引游客的。游客来此之后,仿佛在穿越历史的隧道。而在蕲州就找不到这样的感觉,其原因是:
第一,古建筑太少,城墙只保留了一个城门。据记载,明代的蕲州城城墙长九里三十三步,高一丈八尺,六座城门,城上雉堞三千一百六十五个,城里有99口水井,99座寺庙道观,99座牌坊。荆王府迁入后,蕲州城里更是“城中奕奕王孙地”“台殿平陵半天起”。 尽管影视城仿制了一个“蕲州古城”,但那毕竟是移植品,古迹是不能移植的。
第二,文化景点缺少创意,如李时珍纪念馆全是李时珍文化的简单相加,其实,李时珍中药馆和百草园是可以经过放大,而产生冲击力的,但蕲州没有这样做。
第三,景点配套服务差。从蕲州大街到李时珍纪念馆有近4公里路,却没有通专线车,游客得乘私人的出租车,且价格高达8元,比县城到蕲州的公共汽车还贵,县城到蕲州只需6元。另外,李时珍纪念馆附近没有餐馆,吃饭还得到蕲州城里去吃。
如此等等,都是阻碍蕲州入选“中国文化名镇”的一些原因。

州府、县府搬迁,使蕲州经济实力变弱
蕲州在战国以前,为蕲春郡,领蕲春、寻阳、邾、安丰四县。隋开皇九年(公元589年)蕲州改为蕲春郡,领蕲春、浠水、蕲水、黄梅、罗田五县。唐武德三年(公元620年)又改蕲春郡为蕲州,辖蕲春、蕲水、广济、黄梅四县。隋炀帝大业年间,禅宗四祖道信南游至蕲州,站在凤凰山顶俯视,认为这里是一块风水宝地,便在此山北建了寺庙,被称为“四祖正觉禅寺”。禅宗五祖弘忍大师也曾在麒麟山以南雨湖畔的枣儿林建寺,即“五祖贞慧禅寺”,后弘忍见寺庙周围为湖水环绕,粮田不多,遂迁到黄梅东山建寺。
宋代,位于古蕲河入江口的蕲口镇就已经“民居繁错,蜀舟泊岸甚众”,成为蕲州的商业门户,也是长江中游的药材贸易中心。南宋大诗人陆游《入蜀记》载:乾道六年八月十五,诗人赴任入蜀途中,乘船伫立舟头,眺望长江北岸,顿觉一片“民居繁错,蜀舟泊岸甚众”,心境沸腾,移舟登陆,作客蕲州。访得隋唐至南宋600年间,蕲州年纳税20万贯,占全国岁贡1/50,感慨大发,留驻七日,遍访茶楼药肆,问得真经,依依离去。陆翁将蕲州繁华带到蜀地,用以治川,然后才有天府后兴。由此可见,早在南宋,蕲州就是长江上中游商埠名镇了。
元置蕲州路,辖蕲春、蕲水、广济、黄梅、罗田5县。
明洪武九年(公元1367年)置“蕲州”,裁县,以州领县事,蕲州仍辖其他各县。明洪武十一年(公元1378年),蕲州仅代辖广济、黄梅两县,属黄州府。至今在蕲春境内的赤东湖一个湾子里,还存有当年荆王府开掘的一个腌鱼池,池深十余米,池口直径约五米。王府每年冬天干湖捕鱼,没有运走的鱼便倒入池内腌好,而这样的腌鱼池还不止一处。可以想见,荆王府当年是何等的人口众多、开支庞大了。
清代基本沿袭明制,康熙三年(公元1664年)蕲州不再辖县。民国元年(公元1912年),废黄州府,改蕲州为蕲春县。新中国成立后,蕲春县治由蕲州镇迁至漕河镇。从此,蕲州就成为蕲春县下属的一个小镇。
一个从州府到乡镇的蕲州,在这500年间,连降两级,还能看到过去那繁华的踪影吗?
作为县下属的一个乡镇,县政府是不会举全县之力来打造一个偏离县城的小镇的。从蕲州的“中药材市场”被迁到县城漕河镇,就可以看出县政府发展经济的重点是漕河。作为一个县政府的所在地,重点发展县城经济,这个很正常,就像湖北省把经济地重点放在武汉一样,同理,奥运会的鸟巢、水立方,国家不会放在湖北、湖南,而放在北京一样。
蕲州要发展成中国的一个名镇,首先得靠自己的力量去引进外资,然而,引进外资,只有先“筑巢”,才能“引凤”,而“筑巢”是需要资金的,一个乡镇能拿出多少资金来“筑巢”呢?如果明清影视城当时不建在赤东湖畔,而是建在蕲州城内,改造老城区,恢复古城墙、“荆王府”、李时珍医馆,创建博士街,可能旅游的人更多。另外,把建“李时珍国际医药港”的资金用来改造现有的“湖北蕲州中药材市场”,使其成为全国最大的中药材基地,然后,把古城、药材基地、李时珍纪念馆三点连成一线,开通公交车,沿线建一些有地方特色的小吃的店,让游客来到蕲州,有看的,有玩的,有吃的,还可以购物,如此一来,蕲州即使不申报“中国文化名镇”,国家文物局也会找上门来要你申报的。
蕲春县政府完全可以把打造“蕲州文化名镇”作为县域经济发展的一个重要战略,让蕲州成为一个旅游品牌,然后,带动整个蕲春县的经济发展。其实,蕲春的核心竞争力,就是“中药材经济”,而“中药材经济”发展,又得靠“李时珍文化”来支撑,如果李时珍故居成为“中国文化名镇”,吸引全国人来旅游,蕲春的经济也会繁荣起来。
蕲州镇要成为“中国文化名镇”,显然需要蕲春县政府加大投资的力度!

蕲州古镇缺少的是创意和造势
不管是中国名镇,还是世界名镇,都是靠“两件”来支撑的:一个是软件(文化历史),一个是硬件(遗址景观)。作为蕲州来讲,其软件是具备了,比如,李时珍文化、《西游记》文化,古城文化、佛教文化;其硬件却严重不足,在整个蕲州镇,人们只能游玩一个李时珍纪念馆,再没有其它可供旅游的硬件景观。玄妙观、古城门等,只是一个古老的符号,没有旅游价值。它不像湖北的荆州古城可以登城墙观看城外风景,在城门口可拍照留影;不像山西的平遥古城,在城里可以游览古街、古楼。
中国的名镇都是以“特色”出名的,要么以产品为特色,如广东石湾镇的 “陶瓷”;要么以名街为特色,如浙江的乌镇的“古街”;要么以风情为特色,如内蒙古室韦的“俄罗斯风情”;要么以重要历史为特色,如湖北七里坪镇的“红四方面军诞生地”……
蕲州也是一个有特色的镇,只是其特色没有凸显出来。
人们曾经在蕲州发现了一件文物——蕲蛇药酒罐。此罐小巧玲珑,容量约250ml,罐腹外壁烧制有“湖北蕲州陈天和堂精制蕲蛇药酒”十四字,字体工整。考古工作者研究,此罐为当地民窑所造,系明代青花瓷,陈天和堂是当时蕲州有名的中药房。蕲州的中草药资源极为丰富,其蕲龟、蕲竹、蕲蛇、蕲艾,堪称“蕲州四宝”名扬天下,素有“人往圣乡朝医圣,药到蕲州方见奇”之说。如果利用李时珍的品牌和蕲州拥有的中药材种植基地,建一个“中国药材市场”就有可能形成特色。
蕲州的佛教在隋唐曾达到鼎盛时期,辖地境内寺庙(庵堂)达数百处,仅蕲州城就有寺庙九十座,并孕育了中国佛教禅宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,素有“蕲州佛教甲天下”之称。如果有人投资恢复九十座寺庙,建一个“中国佛镇”,这也可能形成一个特色。蕲州还可以利用《西游记》做亮“昭化寺”。此寺是1471年,荆王在蕲州建王府时捐金建造的,一进四重,规模宏大。整个建筑占地50余亩,内供佛像百余尊,殿内石雕香案和石柱石梁上雕刻的龙、凤、花、鸟,栩栩如生。寺庙佛像及所有梁柱均由石料制成,技艺精湛,无比壮观。据资料显示,昭化寺的和尚僧(孙)悟空,是吴承恩写《西游记》的原形,如果把《西游记》的故事搬进“昭化寺”,让“孙悟空”坐寺念经,也可能形成特色。
申报“中国文化名镇”的一个条件是,需要申报者有“包括对原貌保存、古建筑的修缮、环境整治等方面所制定的规章制度及具体办法”。
如果蕲州将有李时珍诊所(玄妙观)、金陵书院、胡风故居、仿古街、博士街、昭化寺等文人住居、学习、工作过的建筑进行修缮,将其环境整治好,然后,将这些“景点”联成一线,可以形成一个独特的“文人景观”旅游圈。
总之,把蕲州任何一种历史文化进行恢复凸现其特色,都有可能成为“中国文化名镇”。遗憾的是,蕲州人并没有在这些方面投入多少资金和智慧。
发表于 2011-6-22 20:43:19 | 显示全部楼层
总结的很精辟!
发表于 2011-6-22 20:53:19 | 显示全部楼层
如果明清影视城当时不建在赤东湖畔,而是建在蕲州城内,这个记者现在的看法跟小屁孩四,五年前想法一样!


     这个记者是李时珍医神派来的信使者指引蕲州创建中国文化名镇! 的确如此!
发表于 2011-6-22 21:27:47 | 显示全部楼层
蕲春的核心竞争力,就是“中药材经济”,而“中药材经济”发展,又得靠“李时珍文化”来支撑,如果李时珍故居成为“中国文化名镇”,吸引全国人来旅游,蕲春的经济也会繁荣起来

                  小屁孩认为这话非常好,非常捧!     
发表于 2011-6-22 21:36:05 | 显示全部楼层
小屁孩记得以前张仲景家乡人参加医药节,心里漾慕李时珍家乡这么隆重,人家虚心学习,把财抢去了,后来居上!

      现在蕲州落后了,静悄悄的!还可以从头越!李时珍家乡乃蕲春可以做得更好,走得更远!
发表于 2011-6-22 21:46:04 | 显示全部楼层
所言极是!
发表于 2011-6-22 21:49:21 | 显示全部楼层
“遗憾的是,蕲州人并没有在这些方面投入多少资金和智慧。”楼主的这番话本人不敢苟同,蕲州人民是没有当家作主的权利的,蕲州之所以有今天,这都是拜蕲春县政府所赐!他们不仅不支持蕲州的建设,还要把所有与李时珍有关的资金以及人文资源千方百计地要搬迁至漕河,如李时珍塑像.李时珍医药港等。甚至,《李时珍医院》这个招牌也要拿到漕河去。。。 没得办法啊
发表于 2011-6-22 21:50:42 | 显示全部楼层
古有李时珍,今有汪潮勇!在蕲春来说这话不假,的确如此!汪先生带过头,做个表率,小屁孩不是说过投资商不要跟李时珍老人家对着干,只有好处,没坏处!



      跟 李时珍老人家对着干,真是,商人赚不钱,官员怎讲,讲好一点,老一代县委书记—刘友凡怎样,官途直升,省委身边的人,省委书记还夸他是个好同志!有能力,没能力能这样!是不!?!?
发表于 2011-6-23 17:33:02 | 显示全部楼层
说起来容易做起来难啊,谁支持啊。
发表于 2011-6-23 17:56:16 | 显示全部楼层
众志成城,万众一心,梦想终成现实!
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