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《蕲竹舞》的演绎与发展

春琴喜庆礼仪
2011-6-18 11:46
(本帖转载自蕲春论坛)
《蕲竹舞》的演绎与发展


王玉珍


        1991年10月,《蕲竹舞》第一次在首届中国湖北李时珍药交会开幕式亮相后,观众引起轰动,世界各地药商拍手叫好,当晚中央电视台做了专题报道。时隔十多年,如今《蕲竹舞》从大型团体舞蹈,走进社区、走进寻常百姓家,鄂东南很多舞蹈爱好者,都能跳上一段。笔者探究中发现,《蕲竹舞》魅力在于它迥异、通俗的地方风格。


源于《蕲竹舞》的蕲春县蕲州古城,始建于南宋时期,当时安抚使王益于景定4年弃蕲春县城边的罗州城,在长江江心泥沙冲积的小洲鸿宿洲安营。不久后,迁至江北蕲州境内的麒麟山麓,依山筑城,即今日蕲州城。古城历史悠久,乡土文化积淀深厚,人文资源十分丰富。城里城外名胜遗址到处可见,麒麟凤凰二山,山势蹲伏、轩昂,以形拟名。山中有州暑、学宫、考棚、武庙、书院、文昌阁、墨池、仙人台、千仞亭等古建遗址;城东门外有李时珍父子设诊的玄妙观;在凤凰山麓,有唐代诗人李白、杜甫隐居过白甫冲;其中最富传奇色彩的是过所馆(取于《诗经》句,意即宽敞舒适之所),位于古城最美丽的竹林湖北岸红花园中。李时珍中年以后即在此度过。相传蕲竹舞起源于此。蕲春县志和蕲州志中,对蕲竹舞没有详尽记载。但在原始的民间传说中,却流传着《蕲竹舞》的演绎过程。蕲州志载:蕲竹,又名笛竹,是蕲春四宝(蕲龟、蕲蛇、蕲竹、蕲艾)之一。它生长在古城麒麟山和雨湖一带,故雨湖又名竹林湖。蕲竹色泽晶莹,枝繁节稀。小竹细如拇指,可制作笛,音韵清柔、传神,后被人称为魔笛;大竹粗如酒杯,做成竹簟,质软如绵,折叠似布,人卧其上,凉爽透体,起身离去,印迹经久不灭,能辨男女。稀世珍品蕲竹簟,在封建社会里,却演出了一幕动人的爱情悲剧。


        明世宗朱高炽六子朱瞻冈封荆宪王,正德十年(公元1445年),从建昌(今南昌)迁至到蕲州。荆王府建在竹林茂密的红花园内。据考,府前大石牌上刻有“文武百官至此下马”。府内府外,阴森神秘,外人难以接近。然而,荆王唯一的女儿却与身边的侍卫深深的相爱了。一个炎热的夏日,侍卫趁小姐离房冲凉时,躺在小姐的竹簟上一枕黄粱,以致,在竹簟上留下男性赤身印迹。荆王知道后,疑小姐与侍卫有染,一怒之下,杀了侍卫。小姐因此悲怨成疾,最后为证清白,跳入竹湖含怨而死。蕲竹无言,竟葬送了一对爱侣。于是当地人开始诅咒蕲竹,美丽的竹林湖从此变得阴森恐怖。说来也怪,茂密的竹林渐渐枯萎稀少,其形凹凸暴节,丑陋不堪。人们预感不详,企盼驱鬼消灾。天顺四年(公元1460年),荆靖王重修荆王府,请道士王德荣在蕲州东门外建造玄妙观,设坛作法驱邪祭平安。道士多以竹木作剑,以竹敲梆,以竹击鼓,驱鬼时边歌边舞。当地百姓为求平安,随之动作,载歌载舞,很快便流传开来。这便是《蕲竹舞》的前身。


       《蕲竹舞》表现形式分为三大类:


        一是独舞,也叫驱邪序舞。表演者通常为受人尊崇的男性。到明末清初,才偶有女性。舞者头戴脸谱,身着大红袍,脚穿云靴,手持双刃竹剑,起舞动作粗犷豪放,钢柔并重。时而凌空举剑,如雄狮仰天长啸;时而收剑入地,似伏虎低吟,其动静错落有致,且神韵出神入化。围观者则一律持竹棒敲击助兴。节奏无需指挥,以舞者举剑为号,自然统一。节律缓慢,速度一般为每分钟40至60拍。整个过程庄严肃穆,气氛神圣;


         二是群舞,也叫驱邪舞。群舞一定要偶数,如遇表演者为奇数,则轮番一个烧纸烧香,群舞动作节拍明快,一般每分钟90至120拍。双人反复串场对击竹杠,动作简洁明了。伴奏无需任何乐器,以竹杠敲击为主,男人和声为辅,敲击声与和声交替,阴阳顿挫,轻重相济,朴实无华;


         三是徒步舞,也叫驱赶舞。舞者不限人数,不分男女,每人头戴竹梢编的圆环,身着鲜艳的服饰,手持四块长竹片,跟着领舞者,摆成长龙阵,跨步跳跃起舞。动作力求同边提胯下沉,脚掌点地有力,节奏与手击竹片声同步,一般没有规律,视路段情况临时而定。这种徒步舞远视如龙,气势宏大;近看似虫,原始、平稳、纯朴。


以上三种舞蹈形式,均无唱词,只有和声。伴奏惟竹器敲击为主,整个舞蹈连贯,承前启后,相辅相容;动作节奏快慢有致、刚柔相济,表现了古城人民不屈不挠又浪漫不羁的性格。


随着历史的变迁,《蕲竹舞》日渐成熟。1991年10月经中央电视台等多家新闻媒体报道,《蕲竹舞》引起广泛关注。当地政府集中人力物力,从服饰到道具,从动作到配器创新,使《蕲竹舞》获得新的生命力。服饰由原来单一大红袍,换成竹环帽,赤膊草裙;道具由原始粗糙的竹篱笆竹剑,变成精巧华丽的竹扇、竹伞、竹帽、竹斗笠;舞蹈动作加工、提炼、整理后,既保留原有的粗犷古朴,又赋予了现代舞浪漫和抽象。其舞蹈形式变得规范大器,广受欢迎。现在,蕲州从家庭个人到社区团体,      
       《蕲竹舞》成为一种时尚。《蕲竹舞》魅力之大,发展之快,究其原因有三:


独有人文资源和地域文化底蕴。古城蕲州位于大别山西麓,黄黄公路东西横贯,西南濒临长江,水陆交通便利,商贾云集,文化交流融汇,成为长江流域中的一颗闪亮明珠。


        春秋时期,这里属楚国,楚文化积淀深厚。明末,有顾景星,别号黄公,六岁能赋诗,八九岁背经史,被人称为“圣童”。李时珍所著《本草纲目》被世界各国誉为“东方医药宝典”。而今,这片热土声名远播。一个偏僻小城,人口不过几万,面积才几十平方公里,弹丸之地却走出200多名博士、教授。东长街因多家一门四博士,让世人瞩目,故现更名为“博士街”。充分说明古城人聪慧、文化功底厚实。


        道教思想渗透及其影响。鄂东南有信神、信鬼、信佛、信天主的风俗。古城蕲州尤为突出,这里很多人每逢三六九吃斋念经,相信生死轮回,因果报应。宗教信仰赋予人们善良本份、厚道诚实的性格,却受道教思想左右,相信万物有灵。诸如竹林湖半夜风吹竹梢的啸声等自然现象,被道士说是神的旨意或鬼在作崇。于是人们虔诚地学跳《蕲竹舞》祛灾,求康乐,保平安,使《蕲竹舞》有了民间基础。


        舞蹈的健身美学观点与艺术氛围。原始舞蹈动作能健身,缺失美感。随着人们审美能力不断提高,《蕲竹舞》的美学价值也不断提升。现在《蕲竹舞》的表演形式和表现手法,渐渐符合新时期的审美观,赋予人的情感内涵,使其舞蹈的生命力得到升华。


        古城蕲州,艺术氛围浓厚。去年,《蕲竹舞》已被市县列为非物质文化遗产保护名录。近3年来,《蕲竹舞》的挖掘研究又有新的突破,连续三届在县春节晚会推出了蕲竹舞蹈艺术作品(舞、情、魂)三部曲,均获得创作表演一等奖。省市电视台选播后,在鄂东南掀起了一股热跳〈蕲竹舞〉的旋风。仅蕲州地区就有腰鼓队、秧歌队、街舞队、中老年健身队等16个艺术团体;北京知名企业在此设点热卖舞蹈用品;一大批民乐民舞爱好者以蕲州文化馆中心,向周边网络辐射。以文化艺术工作室,高翔舞美电脑制作室等高科技制作机构如雨后春笋,相继开业动作,他们意欲不断地挖掘和整理出原汁原味的有古城特色的《蕲竹舞》来。


        蕲春县蕲州文化馆座落在明代伟大医药学家李时珍的故乡蕲州古城,它位于长江中下游北岸,南临长江,北倚大别山,是全国有名的“服务农民服务基层”的特色文化馆。文化建设设施设备齐全,服务功能完备,业务建设在省市有影响。文学、音乐、舞蹈、文艺辅导成绩显著。挖掘整理的《蕲竹舞》、《蕲竹情》、《蕲竹魂》系列民间舞蹈,受到省《艺术》及专家的高度评价;在省级刊物发表论文100多篇,并频频获奖,连续5年被文化系统评为“文化理论调研成果奖”。
                       (作者: 王玉珍系蕲州文化馆长)
         
                                   


春琴喜庆礼仪
2011-6-18 12:56
三部曲精彩呈现:

我家
2011-6-18 16:17
当年第一届药交会去跳过

我家
2011-6-18 16:18
外面人山人海,路都堵了

心情
2011-6-18 20:38
有印象!

我家
2011-6-21 09:40
蕲州不知道还要过多少年才会有当年第一届药交会时的人流量

我家
2011-6-21 09:43
所以做为普普通通的蕲州人能把根留在蕲州就是对蕲州最大的贡献,

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