旅学叙史作家古清生先生————心中的美丽雨湖

蕲州好

天下之湖皆雨湖，无雨何湖？然独蕲州以雨湖冠之。

蕲州好

说的

蕲州好

　雨湖，总是神奇的湖。李时珍去世27年后，顾景星来到雨湖之滨，他是第一个写作《李时珍传》的人。顾景星出生东长街（全胜坊），６岁能赋诗，９岁能遍读诗书，15岁参加黄州府试，冠“九属第一”。崇祯十六年（１６４３年）正月二十六日夜大雪，张献忠从广济（今武穴）率轻骑２００夜袭蕲州，屠蕲城。劫后余生，他们迁回到祖籍昆山避居。顾景星后来在金陵参加七省流寓贡生会试，授福州府推官。因不满南明小朝廷的昏庸，愤而辞官归隐。
　　竹林村，王宣村，钵莲庵的灯光被压在水的玻璃下，只有永远的月光从太空弥散经久的清辉。湖上的风儿细细密密地编织着永新的波澜，舟向北行，有荷香暗浮，群山依水而眠，新月在波澜里徘徊，荷间的蛙声渐渐稀落，长堤上的柳影被水揉搓捻得长长。在水一方，雨湖浸润的时间清凉，于清凉里觉醒，穿越生命的歌谣在水中潜流，莲花如灯，月辉里一盏水红。
　　青山抹额万山同，细雨浅花润物丰。
　　　　　　　潮涨半篙春水绿，波浮一叶夕阳红。
　　　　　　　湖心网集歌偏乐，囊底鱼肥酒不空。
　　　　　　　芦荡归来舟满系，推篷就卧月光中。
　　　　　　　　　（《雨湖渔舫》——见张慧剑著《李时珍》）
　　轻轻的一缕荷风，沉沉的一团柳阴，桨落舟移，波澜里的菱蔓，散落着淡淡的黄花，鱼儿咬破静水，夜无边，天无坝，一堤青艾连东山。轻舟向着时间更深处追溯，驶进另一个历史的湖岔，唐时禅宗五祖弘忍于贞观八年（６３４年）在雨湖北岸枣儿林建寺，即五祖寺。弘忍在雨湖讲经布道，向其信徒宣传他的彻底空无观以及顿悟的至高禅境。唐高宗李治咸亨三年，五祖弘忍去到黄梅，在冯茂山（东山）建寺，并雨湖枣儿林所建寺皆称东山寺。弘忍感叹道：“此地能着千年僧，无有千年粮。”唐时的雨湖，一片大水，江无堤，湖无闸，雨湖是一个修行之湖，智慧之湖，诗词歌赋之湖，它不属于世俗。
　　雨湖的西北岸，临近枣儿林有一块湖心屿，形状如钵，三面环水，莲香漫送，经声悠扬，此便是钵莲庵。钵莲庵建于弘治年间（１４８８—１４９７），为朱见溥元配王妃何氏所建。钵地环莲，荷托月光，佛灯长明，竟是水上天上，一片斑斓，初始我竟听成了“玻璃庵”，它是此般透明，明丽凡间，通达天际。钵莲庵得名于莲台显圣，赐得一钵净土。又莲濯清涟不妖，不蔓不枝，香远益清。
　　舟行得久，有细密的夜露纷洒，微凉似雨，经久弥漫，心便清新，俗念顿隐。舟如悬于月辉，水亦化为月辉，舟未行，是雨湖的彼岸在行，一个清凉的梦在行。有一盏渔火在远方，又一盏渔火在远方，那是巡湖的渔舟，雨湖养了青背鲫鱼，武昌鱼和白鲢，也养了湖蟹，湖蟹入梦了么？它是年年要到大海中去繁衍，有多少蟹可以走完万里征程？周而复始，一代又一代，海生湖长，完成生命的大循环？一只湖蟹思念大海，千万只湖蟹思念大海，海上有一个月亮，湖上有一个月亮，心中还有一个月亮。
　　遥想春天初识雨湖，遂拜读先辈们吟咏雨湖的诗章，雨湖的历史。雨湖，陪伴李时珍完成了药学巨著《本草纲目》，雨湖，又令一代代文人痴迷于她，及至结茅于庐在雨湖著述，及至从雨湖之滨走出千百个教授博士，他们的足迹遍华夏，留五洲，亦心在雨湖。带着雨湖的想象，雨湖的灵感和雨湖的浪漫，饱蘸这一湖故乡水，好写鸿篇巨制。故我在舟上，体验到先辈在舟上。中国的月亮，是循环的月亮。月圆月缺，相见雨湖。
　　明末清初学者卢宏（１６０４—１６７８），蕲州城人，清顺治六年（１６４９年）进士，曾任东昌知府，江南布政司左参政，无奉上司，罢官居虎丘讲学，晚年归蕲著书，有《四照堂诗文集》《蕲州志》等１０余种刊行于世，方舟之跋曰：“先生博纵典故，神游瀚墨……生平穷四库五车之富，著数百万言。”并与同邑李嵩岑、陈之京结成诗社，极倡蕲阳八景，增“雨湖渔舫”“浮玉晴沙”为蕲阳十景，写入《蕲州志》，其有诗云：
　　　　　　　几回烟波入画中，兼收凤月夜融融。
　　　　　　　千株高柳围村绿，十里新蕖覆水中。
　　　　　　　网罟晓天归绰集，菱蒲深处有歌通。
　　　　　　　由来蓑笠相专业，沽酒烹鱼乐事同。
　　李生盘，李时珍第六代孙，雍正五年（西元１７２７年）中举人，少时便在其祖父李树初的“芝鹿山房”攻读诗书，他与秦京、熊楚荆、张琦、郭从、黄载华、黄载峤共结诗社，命名为“吟湖诗社”，游湖吟诗，时称“雨湖七子”，后东山寺僧重珂加入，改称“雨湖八子”，各有诗集：秦京《愚圃诗钞》、熊荆楚《玉山诗稿》、张琦《另齐诗集》、郭从《苍屏诗文集》、黄载华《梧冈诗文集》、黄载峤《北游草》、重珂《茎草亭诗草释》和李生盘《楚江吟》、《两峰诗文集》１２卷，另有《雨湖吟社》合集二卷。这般痴雨湖，吟雨湖，雨湖八子要与雨湖共生了。李生盘中举当年，与元妙观（玄妙观）丹久道人泛舟雨湖，写了一首题为《往返》的吟湖诗：
　　　　　　　薄暮来湖上，飘摇坐小船。
　　　　　　　岸随千顷没，波涌一帆悬。
　　　　　　　望远低晴嶂，光寒例碧天。
　　　　　　　扣船歌未稳，四顾已茫然。
　　爱雨湖者世上不计其数，然至爱者应首推李时珍，先是将自己的父母、兄嫂先后葬于雨湖之滨。他临终前，亦嘱咐儿子将自己和夫人入地葬于父母墓侧，在雨湖之上长眠。二推顾景星，其一生曲折多难，前逃生于张献忠刀下，后被迫参加清廷博学鸿词科考入京做官，最终求得返蕲在雨湖边著书立说，长眠于黄公山下。
　　人读雨湖，雨湖读人生。一部《本草纲目》，一部《白茅堂集》已给雨湖以沉甸甸的人文分量，前者造福人类千秋万代，哲思长存，后者集历史文化之大成，野史真灼，肝胆相照。雨湖代有人才出，雨湖进入现代文明时序，雨湖之滨的东长街以博士街闻名于世，蕲籍教授博士遍及世界，偶然还是必然？雨湖，造就了旧时博学鸿儒，也造就今时之新科博士。雨湖多雨，多雨的雨湖浸润万物生长，莲荷十里，绿柳生云；鹤排长空，蛙鸣月影；波逐日丽，鱼跃长虹。
　　夜已深，这是沉思的时间，思想在湖，湖中三时，舟行无痕，而思绪穿越千年月光，跳上雨湖的岸，系舟湖畔，我如游子归来，从李时珍、顾景星的身边归来，千年的月光千年水，一湖清波濯后人；我心歌一曲，雨湖侧耳听。雨湖归来，且也是一醉方休，在玄妙观旁，有藕，有菱米烧肉。复返雨湖，李时珍纪念馆馆长张月生设宴，那是一律吃雨湖菜肴，尤记一碗雨湖油淋茄，一尾豆瓣焖雨湖白鲢，酒为散谷酒，宴罢居李时珍纪念馆内，听雨湖彻夜细涛。

分享 分享到新浪Qing

蕲州好

古清生先生心中的雨湖自然了不得，尔等肤浅人怎能写这等美文，呵呵！俺也写得小心得体会。雨湖自然是蕲州人自已心中的自家湖，多少个，日日月月，星辰过，原始的雨湖还等闲，静静的守在李时珍墓前不远处！小时俺听一个年轻的广东观光客，来蕲州参加药交会发出肺腑之言：这里静悄悄的，环境不错！俺不说这位广东客说何意，但俺只知道他喜欢这里吧。多少年心中自明白李时珍看好这遍自然独持的风光，地理龙脉，古人所运用自如的风水怪谈。李时珍不愧为博览群书，上晓天文，下知地理，中和人事，没有这等学问，巨书《本草纲目》能出入李时珍手中，如果说蕲州这尔等雨湖自然景观，背靠长江，三叉群山环抱，青山叠翠，死后埋在雨湖下，李时珍看好这块地方，这说明李时珍不愧为是一个正宗地道的风水家！

                    夏天的雨湖耐人寻味，秀色自然可餐，不管钓鱼人还是周围湖边人家，雨湖自然是天然空调，雨湖村的人有的每日起个大早溜步雨湖岸边，吸吮雨湖气场的干露，村民在湖边洗洗涮涮过得清闲的日子。不远处一个村姑缓缓地来到洗池旁，不黑不白的，长相还可的少妇清洗着日子儿的家务，俺就在她不远处，背影婀娜尚可，朴素的黑外衬套，就那么十几块一件衬衣，衬衣下处还露岀半边红色裤头布，也许一个旁边成年钓鱼人看来是会意淫，是一种秀色！俺可不想，不好看！正当晌，村姑洗完向我慢慢走来，哎呀，雨湖村姑还有这等姿色，只可惜肤色暗了，可曾想，一个白净的胅色对每一个中国女人是何等重要，正是白净肤色能掩百丑！是的，村姑也可看得上眼，俺这等人还能这样，这不是君子也食色，但不坏！嘿嘿，这不说了，又是一个臆造的意淫！


                      呵呵，钓鱼人如何！是钓鱼人钓鱼，还是雨湖的鱼钓你啊，雨湖的鱼不好钓，为什么的，野钓就是野鱼不好钓，不吃钩，雨湖的鱼上钩大多是小扁鱼，跟长江那种银白色的小扁鱼差不多，吃杂食，长江边的那种还吃肉食，虽然看起来长江的小鱼儿吃脏食，但入锅香味食色极好。长江的鱼那还说的。野性十足，水下动作极大，雨湖的鱼那野性真是小巫见大巫！钓起来的还有黄那子，鲫鱼半斤八两的！运气好一点说不定逮到大鱼！钓到大鱼的，还真是雨湖女神看上你了，就像西藏藏民献哈达一样，礼仪回敬！如果说钓鱼人对雨湖有一种对神一般的敬爱，只是把钓鱼当作一种休闲看待，平常心一个，说不定每次都一次不错的收获！但又说回来雨湖几千亩，鱼儿又野，钓不完的，对钓鱼人来说，雨湖，我想说爱你不容易，伤不起！

我家

美景圣地

吃粥人人

写得好，高人呀！

abc1600119

说实话，俄还别得雨湖哪儿里。。。

细水长流

雨湖什么时候多了岛

462252809

雨湖什么时候多了个钓鱼岛啊。小心日本哦！！！

jackysun

水很清澈