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故乡的端午

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发表于 2013-6-17 10:25:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
   母亲从市场买菜回来,带回一把艾草,我才想起端午节到了,故乡的事便也浮在眼前了。
  相传端午节是纪念诗人屈原的,这一天,往往会吃粽子、赛龙舟。西晋周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍,采艾悬于户上,踏百草,竞渡。”这“角黍”就是我们现在所说的粽子。南朝梁吴均《续齐谐记》:“屈原五月五日投汨罗水,楚人哀之,至此日,以竹筒子贮米投水以祭之。……今五月五日做粽,并带楝叶、五花丝,遗风也。”看来,吃粽子、赛龙舟的习俗似乎是古已有之的。
  我的故乡山多水少,没有一条像样的河。记忆中,故乡的端午是没有赛龙舟的。吃粽子的记忆稍微有一点,但似乎也淡漠得很,可能是因为童年时物质生活太贫乏了吧。不过我倒是记得挂在门头的艾草和菖蒲,记得故乡石板桥旁的那丛箬竹。
  清明插柳,端午插艾。有首诗写道:“荒坡艾叶喷喷香,溪边菖蒲伴石长。青烟剑叶能驱疫,岁岁端午站门岗。”在我的记忆里,端午节一到,母亲常会斫几束艾草、采两支菖蒲回来,插在木门上方的土砖缝里。菖蒲不太常见,所以很难得。艾草中最好的则是蕲艾,正是我故乡的特产。蕲春人李时珍在他的《本草纲目·草部》里说:“近代惟汤阴者谓之北艾,四明者谓之海艾。自成化以来,则以蕲州者为胜,用充方物,天下重之,谓之蕲艾。”
  蕲艾适应性强,路旁田埂、荒野、草地都有,只要是向阳,就行。蕲艾主要的功用是治病炙疾,过去有民谣说“五月五日午,天师骑艾虎。蒲剑斩蜈蚣,百虫归地府。”《本草纲目·草部》里说得很详细:“炙百病。可作煎,止吐血下痢,下部匿疮,妇人漏血,利阴气;生肌肉,辟风寒,使人有子。作煎勿令见风。捣汁服,止伤血,杀蛔虫。主衄血下血,脓血痢,水煮及丸散任用。止崩血、肠痔血,搨金疮,止腹痛,安胎。苦酒作煎,治癣甚良。捣汁饮,治心腹一切冷气鬼气。”
  母亲不曾读过《本草纲目》,但在母亲眼里,那野地里四处可见的艾草基本上是万能的。但凡我们风寒、拉稀、打虫,母亲都是用蕲艾煎水喝,偶尔还会享受到蕲艾煎水加红糖,那于小孩子而言,简直是要眼巴巴盼着生病了。身上生了疖子长了疮,则用蕲艾煎水泡澡。在夏天,大人把蕲艾扎成束,用熏烟来驱蚊蝇,我们小孩子则拿着熏烟把子四处熏人,最是欢喜。
  箬竹在故乡似乎是常见的,于我印象最深的是石板桥旁的那一丛。老人说那石板桥有些年头,是广济县(武穴市旧称)一个富商出钱修的。桥很简单,就是两条长青石,两尺来宽,两米来长,架在山涧上。石桥下清溪淙淙,那丛箬竹就在石桥的一侧,箬叶很大,叶面青绿,薄如纸,柔如布,清香扑鼻。村里的人会用它来做箬笠。笠顶尖尖的,四围用竹青细篾加藤条扎顶滚边,中间夹一层箬叶,笠面再涂上桐油;或是上下两层用篾条编成菱形网眼,中间夹以箬叶、油纸。《诗经》里“何蓑何笠,或负其餱”的牧人,张志和笔下“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的渔父,戴的都是这种吧。这种箬笠,结实得很,我们小孩子有时趁大人不留意,拿来当轮子滚着玩儿。
  箬叶的功用不止作笠一项。《本草纲目·草部》里说:“箬生南方平泽。其根与茎皆似小竹,其节箨与叶皆似芦荻,而叶之面青背淡,柔而韧,新旧相代,四时常青。南人取叶作笠,及裹茶盐,包米粽,女人以衬鞋底。”
  用箬叶裹茶盐在故乡不曾见过,取叶作笠、包米粽、衬鞋底倒是常见的。母亲不会做箬笠,但她会用箬叶包清香的粽子,会用柔而薄的箬叶来衬鞋底。
  离开故乡经年,蕲艾越来越受重视,便也越来越少见了;前年清明回老家,看到不少人在石桥附近祭祖焚袱,那一丛箬竹,不知安在否?!


(黄石日报)舒韶雄
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发表于 2013-6-17 11:19:49 | 显示全部楼层
今年的蕲艾有人工种植了
发表于 2013-6-17 12:06:13 | 显示全部楼层
蕲艾是好东西
发表于 2014-3-20 13:50:46 | 显示全部楼层
我爷爷在1936年从蕲春参军出发,顺长江到了江西省九江,然后到咸宁,然后结婚,生了我爸爸,爷爷在1941年去世,没有交待,爷爷只说在蕲春县 蕲州 东门,张家巷  ,有一商号    “王胜祥”   ,,,,, 在1960年我爸写信到蕲春县公安局查,没回应,现在我爸有75岁了,  我想查   到  我爷爷  的家   及  现有的家人 ,请帮我,      QQ号  173583668     邮箱 szswcb@163.com  
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