一首充满超“第六感觉”力的诗——读田幸云《自述》

——读田幸云《自述》

李孟书评析文:

原作：自述

田幸云

遣字涂鸦对影孤，征鸿断续为谁呼。

半轮皎月临窗树，一片冰心煮玉壶。

野径邀风吹得失，书房托笔写痴愚。

畸人智士提携我，不是先生也丈夫。

注：根据李孟书先生诗评提议：将第一句小字改为遣字，第七句大士改为志士。

近年来，著名诗人田幸云女士写了很多诗词。大家称她高产诗人。近日又创作《自述》，经过仔细读后，却深深打动了我。从这首七律中，让人感知是一首充满超“第六感觉”的诗。其特点主要有三：

一、具有超感觉力

一首好诗，应具有超感觉力。这种超感觉力，其实就是诗，能给读者“第六感觉”效应。“第六感觉”，一般是诗人在诗词创作中进入最佳意境，从属于“诗来源生活，却高于生活”的理论与实践范畴。因为人类科学实验表明，人体除了有视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等五个基本感觉外，还具有对机体预知推断的能力，所以生理学家把这种感觉称为“机体觉”、“机体模糊知觉”，也叫做人体的“第六感觉”。田女士的这首诗，在五个基本感觉上，有超“第六感觉”力。我过去对国外把人的意念力或精神感，称为人的第六感觉，又称超感觉力(英文简写成ESP)不太认同。这次我读她这首《自述》，进而有了新的认同感。如“一片冰心煮玉壶”中的“煮”，就超出了唐代诗人王昌龄：“一片冰心在玉壶”(《芙蓉楼送辛渐》)中的“在”的意象。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。王昌龄是处在“洛阳亲友如相问”的环境，而田诗人却处在“对影孤”、“半轮皎月”的现状。可见，此时此刻只有她有“机体觉”或有“机体模糊知觉”悬念，才能写下“野径邀风吹得失”好有韵味的诗句。野径，是她“野径寒芳”,即微信名的缩写，所以“野径”能够“冰心”煮“玉壶”，更能皎月临窗树下“邀风吹得失”。很显然，好诗必讲形象思维，给人以超感觉力。自古以来有怀人、怀故人、自嘲、自述、怀古的诗词不少，也有很多经典之句至今仍在流传于世，可随着科学技术的迅猛发展和生理学研究的不断深入，人们对自身的认识也越来越清楚，因而应提倡诗人们多创作超感觉力诗词，不要依旧停留在王昌龄“在”字里打圈圈，要敢于“煮”，要勇于超“第六感觉”力，去教化人们要保持一片冰心，不忘初心，坚守信念，弘扬国粹，砥砺前行！

二、具有亲和力

“亲和力”一词来自于化学研究，指的是自然界中的某些物质与其他物质之间彼此吸引、亲近的一种本能属性，类似于愿望和选择的特性。德国作家歌德在1809年就出版长篇小说《亲和力》，是晚年之作。这篇小说围绕着爱德华和夏洛特夫妇浪漫情感纠结展开的。诗人田女士这首《自述》有亲和力并含有浪漫主义色彩，也具有超“第六感觉”力。且看前两联：“小字涂鸦对影孤，征鸿断续为谁呼。半轮皎月临窗树，一片冰心煮玉壶。”似乎说，亲爱的丈夫啊！我在这里一个人进行诗词创作，你是离开了我远飞的大雁，在那遥远的天际为我传承中华国粹，而发出断断续续的鼓舞与欢呼声。我如同残缺的明月，正在这棵临窗树下聆听着你依旧鼓励，我仍然是冰心玉壶股似坚守我们的情感！这诗，是多么具有亲和力。“涂鸦”，对诗人来说不是简单涂鸦。这词起源于唐朝卢仝说其儿子乱写乱画顽皮之行，后逐渐演变成了带有时代色彩的艺术行为。田诗人的“涂鸦”，是通过情感色彩艺术性交融后，跃入读者眼帘。“征鸿”，是古人常用寄寓自己的情怀。特别是唐诗宋词中，不同境遇的人见了这种现象会有不同的感受，其作品也相应地或豪放或婉约，或雄浑或凄凉。现在，在诗刊和网上发表写自述或自嘲或怀古的抒怀诗不少，有“永怀愁不寐，松月夜窗虚”(唐·孟浩然《岁暮归南山》)；有“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”(唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》)……。如此等等，再加上“廉颇老矣，尚能饭否？”(宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)进去，就有怀才不遇的“铜嗅味”。因此，诗人应与时代同步，大力传递正能量，让具有接地气、亲和力、和谐律的创新力作多多问世。

三、具有感染力

诗词，往往能打动读者是其感染力。诗人田幸云这首《自述》主要在“第六感觉”上，很具有感染力。一方面在遣字上：如“孤”、“呼”、“煮”、“邀”、“托”，都活用到位，有超“第六感觉”力。另一方面在把握度上，很谦逊，而不浮夸，不孤傲自赏。如“畸人大士提携我，不是先生也丈夫。”这里“畸人”一词，应出自《庄子·内篇·大宗师》:“畸人者，畸于人而侔于天。”“乃是与世俗不同的异人”、“奇特的人”的意思。但他又是“侔于天”，就是能与天“相等”或相通，亦即能够“通天道”(掌握自然规律)的人。宋·陆游《幽事》诗之二就有:“野馆多幽事，畸人无俗情。”诗人又巧妙给人有超“第六感觉”：“不是先生也丈夫。”，一个“也”使诗首尾呼应，使诗的感染力达到新的意念。田诗人，并不“痴愚”。是啊！谦逊对诗人与作品而言是“皇冠”，是诗人为人处世美德之底蕴，再通过炼字炼句融入诗心诗胆之中，使更多人形成认同，也是诗人生活理想形成过程中很重要的东西。树立真正的谦逊观，才是当下诗词创作中克服浮夸、浮躁，将诗人自觉的纪律、天职、义务、责任担当意志的自由和谐的融会到一起，那文化自信将在增强诗词艺术感染力中，又进入一个全新境界。如果要论《自述》的不足之处的话，在遣词上稍有欠缺。即将“小”，改为遣字；将“大”，改为“志”字，则感染力更强烈。但这无伤诗的“第六感觉”力。

2019年8月20日