花朝节、瘟船会……清末民国时期蕲春那些传统文化活动

2019-9-27 19:33 古今蕲谈 844

（本文转自古今蕲谈公众号。热爱蕲春历史，关注古今蕲谈。）

春节

以地域或以姓族为单位组织，主要形式有舞龙、舞狮、高跷、莲船、花蓝、蚌舞，其中舞狮同武术表演同时进行。一般在春节前排练；春节后在一定的地域或姓族范围内表演，大都到农历正月15日结束。

元宵

以蕲州城区的“灯会”最为热闹。元霄夜，城区商户门前皆高悬彩灯，并举行提灯游行。常见的灯有龙灯、鲤鱼灯、金鱼灯、鸟龟灯、兔子灯、走马灯、猴子上树灯、鼓儿灯、菱角灯、“福禄寿”三星灯、龙门海市灯等。鱼灯中的“鱼”，头、尾皆可摆动；乌龟灯中的“乌龟"，头颈伸缩自如；猴灯中的“猴子”，可上下攀援；海市灯中的海岛上，布满亭、台、楼、阁和多种纸扎的人物。

花朝

传说农历2月15日是百花的生日，花神要到人间察看百花，故县内一些地方举行灯会以纪念，其中以狮子口的灯会规模最大。该地花灯由商户延请艺人扎制，形式有方有圆，大到高盈数尺，分内、中、外3层，主要式样有“二龙戏珠”、“九龙蟠顶”、“玉树琼花”。灯的装饰以花卉为主兼有人物和动物。精巧的灯点燃后在气流的作用下，花卉可开可合，人物手舞足蹈地绕灯旋转。当地灯会于农历2月12日夜“试灯”，13—15日夜正式游行。

游行时，以10余杆旌旗和大锣开道，继之排列各式花灯，锣鼓班子和包括箫、笛、号、唢呐的乐队押后，队中每盏花灯的前后左右，在灯的主人指挥下，有6—8盏“马灯”照明，另有6人手执竹板维持秩序。游行路线：从上庙出发经李家塆至郝冲口，经下街过桥折向东北的河堤，过河至上街结束，沿途皆有人燃放鞭炮接送。15日夜游行后，获胜的花灯主要施放焰火。在灯会期间，有来自太湖、黄梅、广济、英山、浠水等地和县内的商人、艺人、游人数千人。

端午

每年农历5月5日，县内湖畈区有举行龙舟竞渡之习俗。重要的竞渡点有漕河、易家河、白池湖、杨公潭、三渡桥等地，尤以蕲州地区的规模最大。蕲州的龙舟，长14米，宽1米，有用色纸扎制的“龙头”和“龙尾”。竞赛时，每舟26人，其中，1人操舵，2人击锣鼓，23人操浆。参赛龙舟先于5月1日试赛，5日正式比赛。民国时期，最多时参赛龙舟达38条。

竞渡获胜者回村途中要高唱《划船歌》。歌词的中间一段为：

......汉口开头往青山；

借问阳逻湾不湾？

阳逻下水溜了口，

水口下首叶家洲；

叶家洲下泥矶港，

鸡蛋打破鸭蛋洲；

团风把住三江口，

两河下水到黄州；

黄州关上扯红旗，

下水开头到燕矶；

巴河下水是兰溪，

兰溪开头到黄石；

道士袱下水茫茫，

茅山挂口蕲阳驿；

钓鱼台下磨盘矶，

田家镇下半壁山；

潘塘对面富池港，

杨塘二口往九江；

九江关上扯黄旗，

丢落湖北说江西......

瘟船会

每年农历5月17日在豁口举行。“瘟船”为龙舟形，长约8米，上有纸扎的各式“菩萨”以观音屈原、张巡为“正座”，两边有“八仙”。出会时，由16人抬着“瘟船”，前面大锣开道，继之为全套“仪仗”：随后是包括4套锣鼓，4支唢呐、4支长短号的乐队；最后是屈原，张巡的“神像”。从豁口威灵都庙(又名英济王庙)出发，沿河堤直下至仙塔寺折回，迳至漕河上街二郎庙，转漕河横街，在横街堤坝上稍事停留，由道土杀鸡滴血于“船”，随即涉河至沔阳河坪，经下街原路回英济王庙。

回途中，有3—4组唱歌队，每组5人(1人擂鼓，4人唱歌)，皆着白色夏布或绸布长衫，戴白色礼帽。唱歌者一手执蓝色歌本，一手执白纸扇，且走且唱；歌词系《九歌》、《桔颂》之类。每唱完4句，擂鼓者猛击大鼓，口唱“巡江吔呀咿哟！游江吔呀咿哟！哪里哟哆嗬！”抬船者及众人齐答：“这里啰嗬!”是日，“瘟船”经过之处，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，观者如堵。当晚，在豁口附近中支河沙滩上，由道土做“超度”仪式后，将“瘟船”焚化。建国后停办。

六月会

农历6月26日在漕河举行，传说是为纪念秦朝人李冰父子，明清以来，漕河上街有“上二郎庙”，供奉李冰像；下街有“下二郎庙”，供奉李冰之子“二郎神"像。会期从农历6月21日至30日。其间，漕河上街和下街各请1戏班唱戏，其中上街多请汉口的汉戏班子，下街请县内戏班子。来自湖南、江西、安徽、河南、江苏各省及省内一些县的商人云集，各种杂耍比比皆是。6月26日上午“出会”，顺序为：开道锣(4面)、仪仗(全副)、乐队(锣鼓4套)。路线为：从上二龙庙出发，沿下街，经豁口，至仙塔寺，原路返回。李冰父子“神像”所到之处，善男信女设香案，摆供果，鸣鞭炮，下跪磕头，祈求免除水旱灾害，每年会期，聚集于漕河的商人、艺人、游人达1—2万人。建国后停办。

杨泗将军会

县内从事运输的船民和排工，皆信奉“杨泗将军”，在一些码头建“杨泗庙”，供奉杨泗将军神像。每年农历6月16日组织祭祀，其中蕲州、漕河搭台唱戏。蕲州还组织盛大游行，俗称“扎裤子”，以人扮演杨泗将军和齐天大圣，扛着刀矛战锤，敲锣打鼓，结队游行。建国后停办。

资料来源：《蕲春县文化志》、《蕲春县志》等。

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