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缪勇强《焱归先生》

发布时间: 2022-3-29 22:49| 发布者: 蕲州在线| 查看: 53| 评论: 0

焱归先生
缪勇强《焱归先生》

焱归先生姓陈,是个说书的。

在我老家鄂东农村,不是什么人都够格被称作“先生”的。比如教书先生、算命先生、说书先生、风水先生等等,他们干的不是扶犁踩耙的粗活儿,凭自己脑袋瓜吃饭,属于文化人一类。人概以“先生”来称呼他们,主要是出于对知识的尊重、文化的敬畏。

说书又称鼓书,是鄂东民间一种传统的说唱艺术。过去在娱乐方式单一的年代,说书是农村群众喜闻乐见的文艺活动。焱归先生书说得好。四邻八舍哪家有喜事办酒席,要是没有听到焱归先生的鼓板声,总感觉少了点什么,不够闹热。全向桥乡的人都认识焱归先生,走到哪里都有人喊他。近来有人把焱归先生说书的视频传到了微信、抖音等网络平台上,引来网友们无数点赞,好评如潮。我在去寻访焱归先生的路上,别人纷纷向我介绍,说他是一个大网红。

缪勇强《焱归先生》

焱归先生自幼失明。他生于1963年11月,在三岁的时候,因一场大病,双眼失去了光明,从此一生就与黑暗为伴。古人云“纵有良田千顷,不如薄技在身”,焱归先生在满了十五岁后,决定去学一门手艺糊口。1979年8月26日,他前往隔壁青石镇正式拜周能新先生为师。周能新先生民国二十二年生人,会说书能算命,在远近小有名气。焱归先生与师父同吃同住,鞍前马后的照料师父,希望能学到说书和算命的真本领。焱归先生很有悟性,记性尤其好。师父每到一地说书时,鼓没响板未打,他耳朵就已经竖起来了,心里开始默记、模仿。一篇书不论长短,听师父说唱了两三次,偶有不明时也问一问,就能够完整背来。师父惊诧于他的聪明颖异,恐其容易招惹是非,子平术会害了他,竟不愿再教其算命。焱归先生跟师学艺三年,熟练的掌握了多篇书目的说唱艺术,技成归乡独立门户。从此,他开始了游乡赶喜事说书卖艺养家糊口的日子。

鄂东地区说书人皆奉柳敬亭为祖师爷。明末清初思想家黄宗羲在《柳敬亭传》中写道:“说书虽小技,然必句性情,习方俗,如优孟摇头而歌,而后可以得志。”这是说柳敬亭专心致志、勤学苦练后才有着炉火纯青的说书技艺。焱归先生家庭生活道路坎坷异常,幸好一直沐浴在党的阳光雨露下。他没有柳敬亭那样的传奇经历,但同为学艺之人,其追求“句性情、习方俗”的境界却是一致的。他的鼓板路子宽,点子正,强弱相间时恰到好处,既擅长说传统书目,又能结合形势有所创新。焱归先生脑袋瓜转的快,不像有的说书人那样呆板,拿起鼓一敲板一响,张口就是“太阳一照出九州,千金小姐下了绣楼……”,也不想一下是什么场合。焱归先生游乡赶喜事,主家办不同的酒席,就说不同的书,总是很契合主题。结婚酒席说《吕蒙正得时》,嫁女酒席说《郭暧打金枝》,升学酒席说《陈博士点状元》,做寿酒席说《郭子仪上寿》……这些传统书目他早已倒背如流,鼓板声配合说唱声,声情并茂,极大地增添了喜庆氛围。你要是有时间愿意听,长篇的《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《罗通扫北》《五女兴唐》《十把穿金扇》《施公案》《包公案》《刘公案》《九龙十八侠》《七剑十三侠》《三侠五义》《七侠五义》《岳飞传》《聊斋志异》等等,都是焱归先生的拿手好书。

一根竹棍是焱归先生的眼睛。虽然他的双眼看不见这世界的善恶美丑,但是内心却透亮的很。有时下雨天闲来无事时,他也爱到村前的小卖部去坐一坐,那里有忙着打牌的年轻人,有三五成群聊天的老年人。除开睡觉而外,焱归先生的鼓板是不离身的。人家看到焱归先生来了,就扯着他的手不放开,一定要听段书方可。焱归先生看不惯当下的一些不好现象,善于在说书时用隐言进行类比讽谏。他说《儿把老子称》这一篇书,“鼓板一响开了音……”,讲述的是兄弟两个分家都怕吃亏上当,什么东西都对半分干净了,就是剩下一个老父亲无法分匀,最终兄弟俩一人一个月轮流赡养,每月底交人时再过秤称,以老父亲体重不折秤为公平。故事语言诙谐,抑扬顿挫,主旨是“奉劝各位良心要好,多在父母头上尽孝心。自古养儿为防老,积谷防饥是真情。”他说《赵春花》这一篇书,讽刺赵春花二十二岁出嫁成家后,不思如何发家致富,一丝一缕都从娘家攫取,最终一无所获。焱归先生说这段书时,字正腔圆,一板一眼,令人忍俊不禁。

我问焱归先生游乡说书还能说多久,他自豪地回答:“人家都说我是网红。我也不懂什么叫网红,据说网上喜欢听我说书的人很多。”他又反问我道,有没有单位可以给他办个证件,这样他就可以“持证上岗”,到城区大宾馆酒店去说书了。我惊诧于焱归先生以残躯之身而自强自立,胜过多少四肢发达的健全之人。

大诗人陆游有诗云:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。”描写的正是作者所见的说书场景。正如诗中所言,任何人都将湮灭在历史长河之中,留下是非对错任由后人去评说。

这就是焱归先生。

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