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鄂东民俗:带你了解鄂东主要民歌形式(3)

2021-9-17 23:48 281
(本文转自古今蕲谈公众号。热爱蕲春历史,关注古今蕲谈。)
民歌,是劳动人民集体创作,口头流传的民间歌曲。它能真实而鲜明地揭示社会生活和斗争的实践,形象而生动地反映劳动人民的思想和愿望。鄂东地区民歌以体裁分类有铿锵的号子,高亢的山田歌,欢乐的灯歌,抒情的小调,风趣的风俗歌,天真的儿歌,原始的生活音调等七类。以歌种分类有薅草歌、放牛歌、测歌、茶山歌、养蚕歌、渔歌、莲花闹、叉灯、天狮、扇子花、彩球、走马灯、打花鼓、马驴调、撒帐歌……等六十多种。本文将陆续介绍打硪号子、打夯号子、搬运号子、榨油号子、打捞号子、钻石号子、罗田畈腔、采茶山歌、放牛山歌、渔歌、鱼鹰号子、花挑、八十八行、叉灯、高跷、跑竹马、打莲湘、彩莲船、抛彩球、戏金蟾、花鼓、茶仪、扇子花、手巾舞、莲花闹、蚌壳精、龙灯、狮子舞、推车、天故事(地故事)、采茶扑蝶、撒帐、哭嫁歌、送瘟船、摸秋等35种民歌形式。叉灯“叉灯”是用竹篾和彩纸扎成的,形如牵牛花,喇叭口直径1.5尺左右,四边挂有彩穗子,喇叭中伸出三根微弯的细长篾条(如蝶的触须)篾条上扎有小纸花,灯下面装一竹柄,执灯者为主舞,先出场,一吆喝,参加表演的就男左女右小跑步上场,女两手各拿彩帕两块相对转动,男边跑边打竹板,由执灯者领跑圆场,接着扭秧歌步变换各种队形,原地相对亮相,再由执灯者领说快板,每说一段后众和:“好呀、真不错。”快板中有锣鼓间奏。快板后接着开始歌唱(有专用曲牌),又是由执灯者领唱,众和唱,用锣鼓间奏。情绪十分活泼,有浓厚的乡土气息。“叉灯”演员人数不拘,男女老少均可参加。现流行于麻城县。高跷

鄂东民俗:带你了解鄂东主要民歌形式(3)

“高跷”,俗称“踩高跷”,在我区也广泛流传,是深受群众欢迎的一种民间歌舞。高跷起源很古,据宋代陈旸著《乐书》说,汉代已有。而较早的文献记载见于《列子》,《列子说符》上说:宋有兰子者……其技以双枝长倍其身,属其胫、并驰并驱,弄七剑,迭而跃之,五剑常在空中。”六朝“百戏”中称其为“长跷伎,宋代叫“踏跷”,清代始称“高跷”。清人李调元《童山诗集》中有首《观高跷灯》,描绘了乾隆时流行在四川的高跷,歌中说:“正月十四坊市开,神泉高跷南村来。锣鼓—声庙门出,观者如堵声如雷,双枝续足履平地,楚黄州人擅此技,般演亦与徘优同,名虽为灯白日至。”可见当时黄冈地区高跷之盛。高跷的表演,技艺性很强,要求演员具有很好的武功基础。舞者踩的木跷高矮不一,因人的高矮、技艺而定,一般二、三尺,高达五、六尺;并分文、武两种,文高跷着重于踩和扭,以表演人物情节、民间故事、戏剧片段为主,武高跷主要是特技表演:如肩上歌人,单腿跳、劈叉等,还有的在高跷上表演竹马、刘海戏金蟾、采茶扑蝶等,高跷可在广场演出,也可在街头边舞边走,用锣鼓伴奏。跑竹马

鄂东民俗:带你了解鄂东主要民歌形式(3)

“跑竹马”又名“竹马灯”、“马驴”、“车马灯”,简称“竹马”。是我区广为流行的民间歌舞。“竹马”是用竹篾扎成马形(或驴形),外面糊上纸或布,画上马头,马头与颈部以软篾连结,使马头能自由摆动。马分前后两截,分系在舞者腰部的前、后。如夜晚演出,还可在马的前后(胸、臀部内)点上蜡烛,舞者一手执鞭,一手拉疆,边歌边舞,有的在马颈上系一串铃铛,跑起来发出“的铃、的铃”的声响,十分悦耳。有的表演者在脚上穿双响板,跑起来就象马蹄踏地发出的清脆而有节奏的声响。“竹马”有以历史故事为内容的,或表演戏曲中的某一个片段。多为独唱,亦有一领众和的形式。用打击乐与唢呐伴奏。打莲湘

鄂东民俗:带你了解鄂东主要民歌形式(3)

“打莲湘”,又名“莲湘舞”,简称“莲湘”。是用长约一公尺的竹杆,两头嵌进若干对铜钱。中间缠上彩带,两端系上花须,撞击时发出连响声的一种道具,故名“莲湘”。表演时,由男女青少年组成若干对,各右手握住一根莲湘中间,边舞边唱,合着歌声节奏,边打边跳,忽上忽下,忽左忽右,敲击自己的肩、背、腰和四肢或向地下敲打,或与他人对打,前抛后接,扭着十字步,两人对穿,走圆场,莲湘不断发出有节奏的声响,十分活泼欢快。莲湘除参加一年一度的灯会演出外,每遇灾荒年景,农民便用其作讨饭谋生的工具。沿门歌舞乞讨、见景生情的编唱一些吉利话,以求得人家的施舍。“莲湘”的曲调,多采用结构方正,曲调明快的民间小调。演唱上多为齐唱,亦有独唱、对唱的。彩莲船

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“彩莲船”,又名“跑旱船”、“玩彩船”,简称“莲船”,是用竹篾和花纸扎成的花船,模拟采莲、荡船而得名。莲船扎得非常美丽,制作方法是用竹篾扎成宽约三尺,长约8、9尺的船形、外面用花纸糊上,船上扎有莲花、莲蓬,船上装有顶蓬,船邦下方围以浅色兰绸或布,以遮住表演者的脚,表演时由一女青年站在船中,双手拎住船边,走平稳快速的碎步看起来似水中行船一样,有的还装一双假腿子表演者的腹前,使人感到表演者真坐在船上一样,如遇夜晚莲花中都点上蜡烛,蓬顶装上许多电珠(演出时闪闪发光),配上五色缤纷彩绢,随着船儿飘荡,虽是严冬,却使人感到春意盎然。传统的“莲船”一般由两人表演,一渔妇坐船,一渔夫划浆或撑篙。(也有三人的,即加一丑旦,手执蒲扇伴船旁,做些打趣的动作,说唱些逗笑的内容,而实质是丑化形象,现时少见。)在锣鼓声中渔夫扶船走圆场或持篙翻斛斗进入表演区。其演唱内容是反映捕渔、采莲等劳动以及爱情与四季祝福。解放后“莲船”赋予了更新的内容,有表现水乡人民争送公粮,卖余粮,拜年贺新春、歌颂幸福生活等。“莲船”在我国民间有着悠久的历史,起源于渔民的劳动,民间传说是为纪念我国古代的爱国诗人屈原而传下来的。《明皇杂录》中记载,唐代有山东早船。宋诗人范成大诗中写道:“旱船遥似泛,水儡近如生”。如从唐朝算起,至今已有一千多年的历史了。“莲船”曲调结构简单,是个多级进的单曲体,演唱形式一领众和,夹白夹唱,因而风趣大方,加上打击乐的伴奏,气氛更加热烈。抛彩球“抛彩球”又叫“打彩球”“踢彩球”,简称“彩球”。流行在黄梅、广济、蕲春几个县。彩球是五彩纸或红绸绢扎成的一个球,悬系在一根有弹性的长竿上,后逐渐发展为用两个球分悬系在长竿的两端,竿上缠着各种颜色的彩带,由一男执竿为主舞,扭着十字步,伴随着歌乐节拍,将彩球上下,前后、左右欢快地舞动,其伴舞者,起初只有男女二人,后随彩球的增加,人数也随之增到四至八人,一般成偶数。伴舞者,有的手执轻罗扇,有的手拿织花巾,有的手执彩带,有的手执各种灯具,合着歌乐节拍,挥动手中的道具,去舞动彩球,或用脚踢彩球,用手打彩球,用头碰彩球,用肩颠彩球,执球者紧密配合,穿插队形;边歌边舞。逢年过节在广场、街头或土台上表演。彩球曲调结构方整,节奏明快、旋律流畅,优扬婉转。演唱内容有四季祝福,赞美爱情、叙述生活故事等。用丝弦、锣鼓伴奏。


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