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谈谈“五百寺教案”

发布时间: 2019-4-17 02:06| 发布者: 蕲州在线| 查看: 440| 评论: 0|作者: 赵德鼎|来源: 《蕲春文化研究》

光绪二十六年(1900年),正当义和团运动风起云涌之时,蕲春五百寺爆发了一起捣毁洋教堂的反帝斗争。

五百寺在蕲春的大公乡,原为当地华姓的一所家庙,据传香火鼎盛时住过500和尚。咸丰十年(1860年),帝国主义传教士、天主教神父看中了这块地方,强迫寺僧借几间厢房设教堂。华姓绅士讼之官,不胜。接着,洋教士又进一步耍阴谋。一天晚上,自穿墙壁作案,竟诬寺僧偷了他的财物,因而赶走当地人,霸占了整个庙宇,改作教堂,并把周围水面山林一起占有,划为教区“禁地”,非教徒不准入内,山上不准放牧;违者,猪羊即被夺走。更严重的是,他们勾引土豪劣绅、流氓地痞入教,唆使教徒作奸犯科,鱼肉乡民。遇有讼事,教士庇护教徒,甚至教士与地方官并坐公堂听审。对于这些无恶不作的洋教士,当地农民无不恨之入骨。

光绪二十六年,大规模的义和团反帝斗争在京、津一带蓬勃兴起,波及全国。童子河(后讹为桐梓河)、白水畈、青石岭一带也酝酿着打洋鬼子的斗争。当时以王先隆、陈金门、梅淮清等为首,聚集了农民数百人,在爱国知识分子孙端甫、孙筱园、孙礼门等人的策划下,于光绪二十六年七月初三日(阳历7月28日)凌晨,拥入五百寺天主堂,高呼“捣毁洋教堂,打死洋鬼子!”等口号,乡民们愤怒地捣毁了洋教堂,烧了“圣经”、“圣像”,但怎么也找不着洋鬼子,原来这里洋教士高维栋、华教士高作霖等早已溜到广济去了,农民还对为虎作伥的80余名教徒的家进行了清查打击。随后,黄梅胡世柏、广济田庆二教堂也被群众焚毁。

这次起事策划者之一的孙端甫是蕲春童子河高溪畈人,身材魁梧,习四书五经,富有爱国心,他与王先隆等亲自率队捣毁洋教堂后就隐蔽了。

光绪二十七年六月十六日(1901年7月31日)八国联军离开北京后,清政府即开始缉拿各地反抗侵略的爱国人士。刚到任的蕲州知州谢绍佐,富有爱国心,同情起事者,清政府迫使他缉拿五百寺教案“祸首”。他假意执行“命令”,实际上通风报信。当他率兵行至离童子河高溪畈还有七八里之马远的鞍山时,便命士兵鸣枪掌号,让有关人士闻讯逃走。结果,清政府以“办案不力”撤了他的职。继任者凌仲桓(广东人,老百姓叫他凌糊涂)是个天主教徒,到任后,大肆搜捕疑犯,并与帝国主义分子签订可耻的《议结天主教案合同》,将缉捕到的“首犯”王先隆判刑三年,余均逃走;赔偿五百寺教堂白银5500两,还赔偿教徒家的损失。一场轰轰烈烈的反洋教士的斗争,在国内外反动势力的打压下结束了。

附:知州谢绍佐简介及其诗四首

谢绍佐,江苏阳湖县(今武进)人,光绪二十六年(1900年)七月至二十七年(1901年)二月任蕲州知州,富有爱国心,人称“谢青天”。撤职离任时,父老夹道相送,他感慨国事乡情,作留别诗八首,现搜集到四首,抄录如下,



天子蒙尘宗社危,

老臣战没栋樑摧。

壮怀谈鬼惭无术,

长策和戎赖有才。

沦落一官如鹤瘦,

萧条万姓尽鸿哀。

终军未遂请缨愿,

急令阿卿奉命来。



新秋策马到蕲阳,

名教相仇凶焰张。

扶弱抑强争苦口,

和中攘外费愁肠。

枭首渐靖烽烟熄,

蟊贼难除日月长。

未尽全功组已解,

抚怀时局暗神伤。



权蕲八月太匆匆,

百废宜兴意未浓。

肺石共存冤奠息,

口碑谬播誉何从?

苍生期望知多负,

白屋怀思去绝踪。

欲使吾民登衽席,

愿来贤宰代弥缝。



父老攀辕剧可怜,

儿童相送亦争先。

天涯落落谁知己,

境内依依物有缘。

未克千秋留惠泽,

各矢丹忱达九天!

2010年元月三日
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