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蕲州离“中国名镇”有多远

2019-4-14 10:50 《蕲春文化研究》 886
一个小镇,一旦成了名镇,很快就会火起来,陈逸飞笔下的周庄就是一个典型的例子。周庄成为名镇之后,当地政府为其修了一道路桥,把孤岛一般的周庄与外界相连,现在周庄每天人头汹涌,比地铁还挤,当地的旅游纪念品比批发市场还便宜,而门票比法国卢浮宫还贵。

从2003年以来,国家建设部和文物局评选并命名了5批共181个“历史文化名镇”。这些名镇都是具有重大历史价值或纪念意义,并能较完整地反映一些历史时期传统风貌和地方民族特色的小镇,如太湖流域的水乡古镇群、皖南古村落群、川黔渝交界古村镇群、晋中南古村镇群、粤中古村镇群,既有乡土民俗型、传统文化型、革命历史型,又有民族特色型、商贸交通型等。无论是从地域特色还是从历史文化来看蕲州,她都是可以进入“中国文化名镇”之列的,然而,为何蕲州却五次落选呢?

历史故事多,现实遗迹少

成为“中国文化名镇”,是需要在申报材料上重点说明其历史传统建筑群及环境的历史年代、原貌保存情况、现状规模、空间分布与价值特色等情况的,而蕲州只是一个具有很多历史故事的城市——

嘉靖《蕲州志》载,唐朝著名诗人李白、杜甫曾经携游蕲州凤凰山、丫头山等地,后人题诗尤多,至今尚有“白甫冲”遗址。为此,清朝有个名叫程道中的蕲州文人还写了一首诗:“凤凰台下路,一径绕孤城。李杜曾至此,青山纪为名”。

据《宋史》载,宋宁宗嘉定十四年二月,金兵犯蕲州,城陷,蕲州知州李诚之、通判秦钜(秦桧曾孙)与城俱亡,诚之引剑自刎,其十七口家人均赴水死。秦钜自焚捐躯,两子也死于难。后来蕲州人为此立庙祭祀,是为“烈士庙”,原址在蕲州江边“龙矶夕照”景观处。史称“嘉定蕲难”。

1351年8月,徐寿辉(蕲州罗田县人)与邹普胜等在蕲州以红巾军为号利用白莲教聚众起义,九月打败了元朝的威顺王宽撤不花,攻占了蕲州和黄州,攻取罗田县城,十月在水陆要冲之地蕲州蕲水县治东北清泉寺建都,被拥立为帝,国号天完,定年号为“治平”。

元朝末年,朱元璋屯兵蕲州八里湖,与陈友谅大战,两军势均力敌,互有胜负,后陈友谅败走鄱阳湖。朱元璋著名的《黄菊》诗便是作于此时蕲州行营中。

明正统十年(公元1445年),明仁宗朱高炽第六子朱瞻堈将荆王府自江西建昌迁徙蕲州,使得蕲州“城中奕奕王孙地”、“台殿平陵半天起”;商业达到历史鼎盛时期,各地巨商云集于蕲州城,金陵帮(南京)、徽商帮(安徽)占有半壁江山,蕲州城人口剧增。

据《侵华日军暴行总录》记载:1938年6月15日至10月4日,日军先后出动飞机100余架次侵入蕲春上空,其中8次猛烈轰炸当时的县城蕲州,重磅炸弹、燃烧弹漫天倾泄,长达半小时之久,投弹100余枚。一个繁闹的古老城市,顿时乌云压城。爆炸声、飞机轰呜声、火声、风声、房屋的倒塌声,声声撕裂人心。城内外尸横遍地,房屋成排倒塌。蕲州城里的荆王府、州衙门(县政府)、县党部、民教馆、积谷仓、电报局、邮政局、警察所以及陈、高两姓的房屋和附近民房尽被炸毁;城外自北门起至石牌楼、张楼坊,素称热闹商场,全被炸平。

如果不是日本侵略者炸毁蕲州古城,蕲州可能早就进入了“中国文化名镇”之列;如果蕲州政府有经济实力恢复被毁的古城,蕲州也许已进入了“中国文化名镇”之列。

我国第一批进入“中国文化名镇”的乡镇,无非就是保留了一些“文化古迹”,如山西省灵石县静升镇、江苏省昆山市周庄镇、江苏省吴江市同里镇、浙江省嘉善县西塘镇、浙江省桐乡市乌镇、福建省上杭县古田镇等,它们都是以历史保留的古建筑来吸引游客的。游客来此之后,仿佛在穿越历史的隧道。而在蕲州就找不到这样的感觉,其原因是:

第一,古建筑太少,城墙只保留了一个城门。据记载,明代的蕲州城城墙长九里三十三步,高一丈八尺,六座城门,城上雉堞三千一百六十五个,城内外有99口水井,99座寺庙道观,99座牌坊。荆王府迁入后,蕲州城里更是“城中奕奕王孙地”“台殿平陵半天起”。尽管影视城仿制了一个“蕲州古城”,但那毕竟是移植品,古迹是不能移植的。

第二,文化景点缺少创意,如李时珍纪念馆全是李时珍文化的简单相加。其实,李时珍中药馆和百草园是可以经过放大,而产生冲击力的,但蕲州没有这样做。

第三,景点配套服务差。从蕲州大街到李时珍纪念馆有近4公里路,却没有通专线车,游客得乘私人的出租车,且价格高达8元,比县城到蕲州的公共汽车还贵,县城到蕲州只需6元。另外,李时珍纪念馆附近没有餐馆,吃饭还得到蕲州城里去吃。

如此等等,都是阻碍蕲州入选“中国文化名镇”的一些原因。

州府、县府搬迁,使蕲州经济实力变弱

蕲州在公元前201年,置蕲春县,领蕲春、寻阳、邾、安丰等地。隋开皇九年(公元589年)改为蕲春郡,领蕲春、浠水、蕲水、黄梅、罗田五县。唐武德三年(公元620年)又改蕲春郡为蕲州,辖蕲春、蕲水、广济、黄梅四县。隋炀帝大业年间,禅宗四祖道信南游至蕲州,站在凤凰山顶俯视,认为这里是一块风水宝地,便在此山南建了寺庙,被称为“四祖正觉禅寺”。禅宗五祖弘忍大师也曾在麒麟山以南雨湖畔的枣儿林建寺,即“五祖贞慧禅寺”,后弘忍见寺庙周围为湖水环绕,粮田不多,遂迁到黄梅东山建寺。

宋代,位于古蕲河入江口的蕲口镇就已经“民居繁错,蜀舟泊岸甚众”,成为蕲州的商业门户,也是长江中游的药材贸易中心。南宋大诗人陆游《入蜀记》载:乾道六年(公元1170年)八月十五日,诗人赴任入蜀途中,乘船伫立舟头,眺望长江北岸,顿觉一片“民居繁错,蜀舟泊岸甚众”,心境沸腾,移舟登陆,作客蕲州。访得隋唐至南宋600年间,蕲州年纳税20万贯,占全国岁贡1/50,感慨大发,留驻七日,遍访茶楼药肆,问得真经,依依离去。陆翁将蕲州繁华带到蜀地,用以治川,然后才有天府后兴。由此可见,早在南宋,蕲州就是长江上中游的商埠名镇了。

元置蕲州路,辖蕲春、蕲水、广济、黄梅、罗田5县

明洪武九年(公元1367年)置“蕲州”,裁县,以州领县事,蕲州仍辖其他各县。明洪武十一年(公元1378年),蕲州仅代辖广济、黄梅两县,属黄州府。至今在蕲春境内的赤东湖一个湾子里,还存有当年荆王府开掘的一个腌鱼池,池深十余米,池口直径约五米。王府每年冬天干湖捕鱼,没有运走的鱼便倒入池内腌好,而这样的腌鱼池还不止一处。可以想见,荆王府当年是何等的人口众多、开支庞大了。

清代基本沿袭明制,康熙三年(公元1664年)蕲州不再辖县。民国元年(公元1912年),废黄州府,改蕲州为蕲春县。新中国成立后,蕲春县治由蕲州镇迁至漕河镇。从此,蕲州就成为蕲春县下属的一个小镇。

一个从州府到乡镇的蕲州,在这500年间,连降两级,还能看到过去那繁华的踪影吗?

作为县下属的一个乡镇,县政府是不会举全县之力来打造一个偏离县城的小镇的。从蕲州的“中药材市场”被迁到县城漕河镇,就可以看出县政府发展经济的重点是漕河。作为一个县政府的所在地,重点发展县城经济,这个很正常,就像湖北省把经济重点放在武汉一样。同理,奥运会的“鸟巢”、“水立方”,国家不会放在湖北、湖南,而放在北京一样。

蕲州要发展成中国的一个名镇,首先得靠自己的力量去引进外资,然而,引进外资,只有先“筑巢”,才能“引凤”,而“筑巢”是需要资金的,一个乡镇能拿出多少资金来“筑巢”呢?如果明清影视城当时不建在赤东湖畔,而是建在蕲州城内,改造老城区,恢复古城墙、“荆王府”、李时珍医馆,创建博士街,可能旅游的人更多。另外,把建“李时珍国际医药港”的资金用来改造现有的“湖北蕲州中药材市场”,使其成为全国最大的中药材基地,然后,把古城、药材基地、李时珍纪念馆三点连成一线,开通公交车,沿线建一些有地方特色的小吃店,让游客来到蕲州,有看的,有玩的,有吃的,还可以购物,如此一来,蕲州即使不申报“中国文化名镇”,国家文物局也会找上门来要你申报的。

蕲春县政府完全可以把打造“蕲州文化名镇”作为县域经济发展的一个重要战略,让蕲州成为一个旅游品牌,然后,带动整个蕲春县的经济发展。其实,蕲春的核心竞争力,就是“中药材经济”,而“中药材经济”发展,又得靠“李时珍文化”来支撑,如果李时珍故居成为“中国文化名镇”,吸引全国人来旅游,蕲春的经济也会繁荣起来。

蕲州镇要成为“中国文化名镇”,显然也需要蕲春县政府加大投资的力度!

蕲州古镇缺少的是创意和造势

不管是中国名镇,还是世界名镇,都是靠“两件”来支撑的:一个是软件(文化历史),一个是硬件(遗址景观)。作为蕲州来讲,其软件是具备了,比如,李时珍文化、《西游记》文化,古城文化、佛教文化;其硬件却严重不足,在整个蕲州镇,人们只能游玩一个李时珍纪念馆,再没有其他可供旅游的硬件景观。玄妙观、古城门等,只是一个古老的符号,没有旅游价值。它不像湖北的荆州古城可以登城墙观看城外风景,在城门口可拍照留影;不像山西的平遥古城,在城里可以游览古街、古楼。

中国的名镇都是以“特色”出名的,要么以产品为特色,如广东石湾镇的“陶瓷”;要么以名街为特色,如浙江的乌镇的“古街”;要么以风情为特色,如内蒙古室韦的“俄罗斯风情”;要么以重要历史为特色,如湖北七里坪镇的“红四方面军诞生地”……

蕲州也是一个有特色的镇,只是其特色没有凸显出来

人们曾经在蕲州发现了一件文物——蕲蛇药酒罐。此罐小巧玲珑,容量约250ml,罐腹外壁烧制有“湖北蕲州陈天和堂精制蕲蛇药酒”十四字,字体工整。考古工作者研究,此罐为当地民窑所造,系明代青花瓷,陈天和堂是当时蕲州有名的中药房。蕲州的中草药资源极为丰富,其蕲龟、蕲竹、蕲蛇、蕲艾,堪称“蕲州四宝”名扬天下,素有“人往圣乡朝医圣,药到蕲州方见奇”之说。如果利用李时珍的品牌和蕲州拥有的中药材种植基地,建一个“中国药材市场”就有可能形成特色。

蕲州的佛教在隋唐曾达到鼎盛时期,辖地境内寺庙(庵堂)达数百处,仅蕲州城就有寺庙九十九座,并孕育了中国佛教禅宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,素有“蕲州佛教甲天下”之称。如果有人投资恢复九十九座寺庙,建一个“中国佛镇”,这也可能形成一个特色。蕲州还可以利用《西游记》做亮“昭化寺”。此寺是1471年,荆王在蕲州扩建王府时捐金建造的,一进四重,规模宏大。整个建筑占地50余亩,内供佛像百余尊,殿内石雕香案和石柱石梁上雕刻的龙、凤、花、鸟,栩栩如生。寺庙佛像及所有梁柱均由石料制成,技艺精湛,无比壮观。据资料显示,昭化寺的和尚僧(孙)悟空,是吴承恩写《西游记》的原形,如果把《西游记》的故事搬进“昭化寺”,让“孙悟空”坐寺念经,也可能形成特色。

申报“中国文化名镇”的一个条件是,需要申报者有“包括对原貌保存、古建筑的修缮、环境整治等方面所制定的规章制度及具体办法”。

如果蕲州将有李时珍诊所(玄妙观)、金陵书院、胡风故居、仿古街、博士街、昭化寺等文人住居、学习、工作过的建筑进行修缮,将其环境整治好,然后,将这些“景点”联成一线,可以形成一个独特的“文人景观”旅游圈。

总之,把蕲州任何一种历史文化进行恢复凸现其特色,都有可能成为“中国文化名镇”。遗憾的是,蕲州人并没有在这些方面投入多少资金和智慧。

作者:《武汉都市圈》记者
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