黄庭坚为蒲远犹所书墓志铭前后

北宋著名诗人、书法家黄庭坚（1045—1105），在北宋元祐元年（公元1091年）在今蕲春县赤东镇，为北宋进士、福州闽清县县令蒲远犹书写了墓志铭。这个墓志铭的铭文是终年八十一岁的蒲远犹在生前自撰的，他去世后是他的长子、北宋进士、在朝廷礼部任职的蒲穆（字元礼），请当时在鄂州当知州的黄庭坚书写的。铭文是文言文，没有标点符号。为了便于阅读，笔者句读如下：

远犹蒲氏，家成都，字仲俞，生于大中祥符辛亥，历五朝，八十有一年。远祖本河东宝鼎人，仕于唐。随僖宗幸蜀，及乘舆反，正中原乱，遂为成都人。曾祖父讳勋，祖父讳裕，先君为亮，皆不仕。远犹幼而好学，学赋于代渊，受易于任维翰，学诗于周式，受太元于徐庸。庆历六年进士及第授绵竹尉，移集州司理参军，梓州司理参军，皆以亲忧不赴。了无仕官意，闲居，益读书学文，婆娑乡里者数年。亲友激劝，乃调河南尉，用荐章，移临晋令，以蜀人例，移闽清令。到官逾年，病脚气，寻医归，至舒州长风沙，而舟坏，全家几葬鱼腹，是岁熙宁庚戍也。会任师中，在齐安馆我于临皋亭，不能期月，孙叔康昌龄在蕲州，以舟亲迎，至侧寓浮屠舍，且谋归蜀。而蕲州亦江淮之会，有稻鱼，布帛，养生之具足。年又渐老，遂卜居焉，买宅一区，有田数十亩，可供伏腊。其归蜀与否，则在子孙矣。娶晋陵张盉之女，卒于元祐戍辰，葬州南石鼓院南二里。二男二女，长女嫁眉山陈纲；长子穆，举进士，再试礼部；次女嫁河南王蒙亨；幼子稷自有母。孙晏始十岁，女五岁。有歌诗杂文十贴，未次。鸣呼！古之志墓者，维志其前后左右山泽而己，后世遂铭其文，行功业。然四物者，心躬有道德仁义，遭时遇主，有崇爵大位，有功于社稷，有泽于生民，或不遇无位，则必有卓然独立之行，可以名世，苟无此，不可以黄壤朽骨，厚诬来世。予生太平时，无可铭之，具衣帛食稻，大耋而不衰，但乾坤一幸民耳。恐后世有铭予墓者，加酿空文，死有有知，予岂不自愧？乃自志，付穆和稷，慎无废于理命，元祐辛未九月十三日志。

黄庭坚书

蒲远犹自撰，黄庭坚书写的墓志铭，和其它古文一样，深奥难懂，还有少数通假字和倒装文法。现将《蒲远犹墓志铭》译如下:

远犹姓蒲，家住四川成都，字仲俞，生于北宋大中祥符辛亥年（公元1011年），一生经历五个皇帝，寿有八十一岁。远祖原本是河东路（今山西省）宝鼎县人，在唐代任朝廷高官。曾跟随唐僖宗巡视四川，后乘竹制轿子返回，正碰上中原农民起义军造反，以致大乱，恐防不测未返回，就长住四川成都而成为成都人。曾祖父蒲勋、祖父蒲裕、父亲蒲亮，都没有当官。蒲远犹从幼年起，就好学上进，跟代渊先生学赋，跟任维翰先生学习易学，跟周式先生学习诗词，跟徐庸先生学习地舆学。庆历六年考取进士，授予四川绵竹县县尉，调集州司理参军、梓州司理参军，都以父亲去世戴孝三年而没有赴任，也没有想当官的意图，闲居家乡，更加刻苦读书学文，在乡里晃荡数年。由于亲友激劝去当官，于是被调到河南路当一县尉，后有人推荐，又任临晋县县令。按四川人惯例，被调任福州闽清县县令。到任一年后，因患严重脚气病，寻医治疗准备回四川成都。船至舒州（今安徽省安庆市），遇风浪大作，船也破损了，全家人几乎葬身鱼腹，这是熙宁庚戍年（公元1070年）的事。当时正遇上我老师任中伋，把我带到齐安（今黄冈市黄州区）临皋亭（驿亭，相当于现在的旅馆，专接待过往官员的地方。此地后因北宋文学家苏东坡在此曾住过而得名）住下来。没有住一个月，熙宁庚戍年任蕲州通判的孙昌龄（字叔康）租船到齐安，亲自迎接我全家人到蕲州，安置在州南米家山一座寺庙里暂住，等待机会再回四川。而蕲州是江淮的大都会，有稻米、鱼类、棉花及绫罗绸缎，可满足人生的衣食住行。我年纪又逐渐衰老，于是定居在这里。买了房屋一栋（在今蕲春县赤东镇范铺村二组），买田数十亩，可满足供奉神灵和祖先之用。至于是否回四川，则由子孙他们以后定夺。我娶晋陵县张盉之女为妻，她于元祐戊辰年（公元1088年）去世，葬在蕲州南边石鼓院（在今赤东镇范铺村独山）南二里路的地方。生育有二男二女，大女儿嫁四川眉山县陈纲，大儿子蒲穆（字元礼）考取进士，在朝廷礼部任职，次女嫁河南王蒙亨，幼子蒲稷是我第二个妻子所生。孙子蒲宴刚十岁，孙女五岁。我有歌诗杂文十集，没有出版印刷。唉！从古以来立墓志铭于墓前者，总是写墓地前后左右山林水泽等等，后世于是立墓文，彰显功德、表彰道德仁义四项。如逢好时运及贤主，有追封爵位，有功于国家，有恩泽于民众。如果没有碰上好时运和贤主，就只有孤独地立在那里，也可以让世人知道。如果连墓志铭也没有，那岂不是与草木同朽，空有虚名？我生在太平之时，本不该写墓志铭，衣食俱足，八十岁而不衰，是天下一幸运之人。恐后世为我写墓志铭，空夸浮文，我死后如果知道，难道不感到惭愧吗？所以，自写墓志铭，交给儿子蒲穆与蒲稷，免得对不起自己的一生。元祐辛未（公元1091年）九月十三日志。

蒲远犹的墓志铭是在汉白玉石碑石上写的。被北宋著名诗人、书法家黄庭坚书写后，名声远播。从宋到清，各地文武官员，凡到蕲州的，大都要专程到赤东镇范铺村二组，文官必下轿，武官必下马，去看《蒲远犹墓志铭》。其实，他们主要是去欣赏难得一见的黄庭坚书法。

晚清著名金石学家叶昌炽在他所著的《语石》（评石刻专著）中，评论黄庭坚所书的《蒲远犹墓志铭》为宋第一碑！民国书评家柯昌泗在《语石异同评》中称：此碑有唐代“杨风子笔意”。清朝光绪八年，蕲州知州封蔚礽在蕲春贤达提议下，拟建蒲黄书院，已筹集富绅捐银万两，后因封知州在清光绪十三年调任而未建成。

民间传说，抗日战争初期，国民政府调一山西籍人在蕲春当县长，他得知在赤东镇范铺有北宋黄庭坚所书的《蒲远犹墓志铭》，觉得非常珍贵而难得，就以保护此碑防人偷盗为名，叫人将此碑搬运到当时的县政府保存，又购买一块汉白玉石碑，找一个书法很好的文人复制了《蒲远犹墓志铭》在原墓地安置。而那个山西籍县长，得到黄庭坚所书的墓志铭后，根本不是为保护石碑防人偷盗，而是买了一头毛驴，运回他的山西老家。因墓碑是用绳子套住放在毛驴背上驮去的，由于路途遥远，墓碑驮到山西籍县长老家后，碑上可见明显绳子勒痕。

然而，笔者经查阅《蕲春县志》，从民国至全国解放，均无山西籍人来蕲春当县长，因而这一传说也很难成立了。那么，《蒲远犹墓志铭》又到哪里去了呢？据当地年老人说：1958年集体建大粪窖时，搬去做铺底石了。

《蒲远犹墓志铭》到底是被运往山西，还是做了大粪窖铺底石？这只能是个谜。