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藩屏帝室荆王府——荆王府原貌初探

发布时间: 2019-3-28 01:27| 发布者: 蕲州在线| 查看: 24| 评论: 0|作者: 王宏彬 段涛涛|新闻来源: 《蕲春文化研究》

  明永乐二十二年(1424年),朱高炽的第六子朱瞻堈受封为“荆王”,宣德四年赴任江西建昌(今南城县)。正统十年迁蕲州。1643年张献忠部队屠杀蕲州城,火烧荆王府,将这一笔宝贵的财富付之一炬了。蕲州荆王府是什么时候建的?有多大规模?是什么样子?笔者查阅了相关资料,参照明朝藩王府遗存,对荆王府的历史原貌进行初探。

  一、建造时间。

  清《蕲州志》载:“洪武十一年八月,指挥朱德等领凤阳操军四千户所至蕲,改守卫所置为卫。撤其厅事与俱,增建中、前、后、左、右五所。永乐六年十一月调指挥同知胡善督理军政,凡城池、门禁、营筑悉备。正统八年卫基迁为荆王府”、“荆王府在州麒麟山之阳。旧为蕲州卫并军民居址。正统八年,荆宪王自建昌度地迁建,正统十年之国”。

  正统八年开始建设荆王府,其基础为原蕲州守卫所。两年后就迁入了。按照亲王府的规制,两年建成几乎是不可能的。正统十年的荆王府应该是沿用了蕲州守卫所的大部分建筑。后来经过几代荆王的努力,逐渐形成与礼制相符的规模。

  二、基址与规模

  据乾隆版《蕲州志》舆图,荆王府(见图1)位于武襄门(今蕲州城北门)的右侧、麒麟山南麓,面向观澜门,座北朝南。

  荆王府究竟有多大规模呢?史书没明确记载。

  今天整体框架基本痕迹幸存的广西桂林靖江王府城墙长500米,宽250米,占地面积12.5万平方米。靖江王府是在元顺万寿殿的基础上扩建而成的,从1372年(洪武五年)开始,1392年竣工,历时二十年,是严格按照明朝藩王府的规制建造的。王府建成后的第二年(1393年),开始修城墙,南北长500米,东西宽250米,周长1500米。城墙内外均用大方石砌成,现还保存完好。后来经过历代靖江王扩建至19万余平方米。

  封藩山东青州衡王的府邸有资料说将近15万平方米。

  据此推测,荆王府的规模应该在13万平方米左右比较合理的。

  在今蕲州城内倒闭的油毡厂内有当年荆王府大门前的三座牌坊基址,其中一座牌坊局部汉白玉底座构件裸露在外。当地老人记得三座牌坊的具体位置。荆王府的城墙可以以此为坐标,基本上确定为以牌坊后面数十米的中间点为中心,分别向左右延伸125米,这就是王府外城墙的宽;以宽的两端分别向麒麟山的方向延伸500米至山脚,就是王府城墙的长。荆王府的建筑基址的范围(见图2)由此可以大致划定。

  三、建筑体势

  对照《明史》礼制和同级建筑遗存,荆王府总体格局为王城、外城两部分,外建高大城墙。王城核心部分主要由中轴线上的宫殿组成,前三殿后三宫外围修庑廊及配殿厢房,形成封闭独立的体系,房屋共237间。王城之外城垣(外城墙)之内为外城,外城为王城内的王室成员配套服务设施和工作人员的居住场所,房屋共560间。

  各部分建筑大致情况如下

  1、城墙

  城墙(见图3)高二丈九尺(古时一丈为十尺,一尺是现在的23公分,约合现在七寸半,23.1厘米),换算过来为今天的6.7米高,相当于两层楼房的高度。城墙内外均用大方石砌成。

  2、城门

  四面城墙各居中位置修建正门。分别名——东为体仁门、西为遵义门(见图4)、南为端礼门、北为广智门,朱元璋于洪武七年钦定亲王府四城门的名字,希望各分封的亲王顾名思义,用“仁、义、礼、智”治理一方,达到“藩屏帝室”的目的,可谓用心良苦。城门叶上鼓钉使用铜钉,上面涂上金色。门板上面涂丹漆。

  3、城楼

  以青绿色为主要装饰颜色,其中点金色。覆盖青色琉璃瓦(见图5)。城墙四角应各修建有角楼一座。

  4、牌坊

  荆王府前面有牌坊三座——“六脚牌坊”、“忠孝”坊和“贤良”坊。构件使用汉白玉制作安装。

  最前面(南端)为“六脚牌坊”,构件为高浮雕纹饰。六柱五间为皇家专用规格。据顾常德先生回忆,在牌坊之前立2米左右高的汉白玉碑,上刻“文武官员人等至此下马”。蕲州文物爱好者刘斌融保存了一张1950年在蕲州的某部队志愿军于牌坊下的入伍前合影照(见图6)。

  “六脚牌坊”之后为“忠孝”坊和“贤良”坊,“忠孝”坊位于王府大门左边,“贤良”坊位于王府大门右边。清朝道光年间诗人徐儒棨(浠水人)写过长诗《荆王故宫》,诗中写道“唯留白石玲珑在,左书忠孝右贤良。忠孝贤良开国字,宪王初徙罗州地”。两座牌坊系正德、嘉靖年间因荆端王朱厚烇前后一共两次辞禄敕建。朱厚烇于正德2年袭封荆王,性情谦和,折节下士,贤达治府,一扫第三代荆王朱见潚穷凶极恶、荒淫乱伦所造成的荆王府诸子交恶乌烟瘴气的局面,开创了荆王府的中兴格局。正德、嘉靖年间,朱厚烇以有疾病为由两次向朝廷辞禄,不允。皇帝敕建荆王府牌坊两座,并赐名“忠孝”、“贤良”。

  5、照壁

  荆王府大门前建有照壁一座。照壁,是特有的部分。明朝特别流行,旧时人们认为自己宅中不断有鬼来访,修上一堵墙,以断鬼的来路。因为传说中小鬼只走直线,不会转弯。另一说法照壁是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式,称“影壁”或“屏风墙”。荆王府的照壁应当是“九龙壁”,即壁上雕刻有九条龙。

  现存明朝藩王府的“九龙壁”仅两座——一座是位于山西省大同市城区阳和街代王府前的琉璃照壁(见图7):壁高8米,厚2.02米,长45.5米。壁上均匀协调地分布着9条飞龙。两侧为日月图案。壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。9条飞龙气势磅礴,飞腾之势跃然壁上。龙的间隙由山石、水草图案填充,互相映照、烘托。壁顶覆盖琉璃瓦,顶下由琉璃斗拱支撑。壁底为须弥座,高2.09米,敦实富丽,上雕41组二龙戏珠图案。腰部由75块琉璃砖组成浮雕,有牛、马、羊、狗、鹿、兔等多种动物形象,生动活泼,多彩多姿。九龙壁前,修筑一处倒影池,中段有石桥让行人穿行。龙在水中倒影,把静态的龙变成动态的龙,可谓匠心独运。

  另一座是位于襄阳市襄阳城东南隅襄王府门前的“绿影壁”:全用青绿色石料刻砌而成,故名“绿影壁”,该壁高约7米,宽25米,厚1.6米,系仿木结构,分为三堵。中堵高约7米,长12米多;两侧各长6.4米,高6米。底为须弥座,顶为庑殿式。整座壁身由大小不等的61块条石或方石组成,虽为三堵,融为一体。中间刻有“二龙戏珠”,左右两堵各刻巨龙飞舞于“海水流云”之间。四周边框精雕小龙95条,与壁身4条巨龙相互呼应。壁上共有龙99条。

  6、宫殿

  荆王府的中轴线上,建有宫殿六座。为前殿后宫,前朝后寝布局。

  宫殿基座高六尺九寸,接近今天的1.6米。台基用素土或碎砖三合土夯筑而成,座壁平整且垂直,四周用大石砖垒砌。台基除了是等级的象征外,另外一个功能就是保护木构建筑。台基外侧自下而上修建带有壁柱的汉白玉栏杆,上面雕刻纹饰,被称为“云台”(见图8)。殿外有大型木柱回廊,据现存的方形青石柱础看,每个柱础均直径近一米左右。

  宫殿台阶为宫殿大门前后修建台阶(三阶——御道、主道、宾道),用长短一致的汉白玉石块修建,中间雕龙刻凤,配波浪云气纹饰。两旁修建栏杆。被称为“玉阶”。

  宫殿主体建筑均为窠栱攒顶式样(见图9),屋顶覆盖青色琉璃瓦,中画金色蟠螭(蟠螭是龙属的蛇状神怪之物,是一种没有角的早期龙,对蟠螭也有两种说法,一种是指黄色的,另一种是指雌性的龙),旁边画八吉祥花。前后殿座用红漆金蟠,座后壁画蟠螭、彩云,后改为龙。荆王宫殿用朱红、大青绿装饰。

  荆王府宫殿宅第总计有:中华正阳门、东华门、西华门、朝殿、考思殿、东宫、西宫、慈宁宫、长庆宫、护身宫、玉华宫、迎春宫、避暑冰山雪洞、射圃、暖阁。除朝殿、考思殿和七宫之外,还有一些未命名的宫、殿、楼、亭、台、榭、廊、庑、厩等。(见图10),其内有房屋138间。朝殿、考思殿后为后宫。分为东宫、西宫、慈宁宫等,后宫均面阔9间。7座后宫均是四合院式建筑格局。宫门两厢共有房屋99间。

  7、其他

  白云深处亭:修建于正德至嘉靖年间。顾常德先生研究,白云深处亭修建于麒麟山上,开始并无该亭,起因是荆端王朱厚烇为体察民情,在荆王府内的空隙处(当是麒麟山腰及山脚)土地开辟为“东庄”,取名“白云深处”。每年在此耕耘种植,以此来观察大自然的旱涝气候。天旱之时,朱厚烇亲自为百姓祈祷上天降雨,甚至身体暴露于烈日之下也在所不惜。其贤达深受蕲州百姓和士林的景仰。“白云深处”因此成为荆王府内的一景,故在麒麟山上修亭欣赏,于是有了“白云深处亭”。《蕲州志》收录了两篇相关的诗歌,如下:

  《白云深处》

  荆国半仙宗室

  远尘脱俗绝凡情,结彩迎春总浪名。

  晴瑞漫堆天地白,幽居深洗肺肝清。

  竹携瘦鹤松前舞,坐理璠琴膝上横。

  宜是贤王真乐处,此生不遣利名惊。

  白云深处

  蔡潮

  瑞霭浮仙苑,悠悠别一寰。

  春阴琴柱润,风静鹤声闲。

  舒卷心应似,登临兴未悭。

  玉窗清夜梦,原不到巫山。

  沉香楼:为荆王朱慈烟元妃桂氏居住的建筑。建在麒麟山上。桂氏是蕲州名家女,仪表举止端庄。荆王朱慈烟娶为元妃。桂氏因为多次给朱慈烟提建议,朱慈烟感到厌烦,喜欢上了宫女刘氏,后纳为次妃。桂妃失宠,居于麒麟山上的沉香楼中。另修建了一座亭子,被称为“桂萼亭”。晚清杭州享有声誉的一代文人王乃斌(字吉甫,号香雪)写了一篇长诗《明荆藩妃桂氏沉香楼歌》,诗中写道:

  “沉香楼望白云里,沉香楼头美人起。

  霓裳按拍问嫦娥,缑岭吹笙嫁仙子。

  太平大国盛风流,别馆花开桂萼秋”。

  失意的王妃就居住在沉香楼,这里就成了一幅幽怨的古典画卷。

  花萼楼:因樊山王朱翊、镇国将军朱翊、镇国将军朱翊兄弟三人博文工诗,常在“花萼楼”以诗唱和。从荆王府的建筑格局看,花萼楼估计是修建在麒麟山上。

  三角山龙门资教寺

  封面图片介绍

  王宏彬

  龙门资教寺位于株林镇三角山村。据咸丰《蕲州志》记载,该寺为后梁僧慈应(伏虎禅师)创,宋仁宗赐额“龙门”,宋高宗加赠“资教”,元至正间比丘德明有碑记,明洪武元年僧正果重修。

  今仅存“大慈阁”,孤独立于山腰一块空旷的台地上。坐东北朝西南,正门和西北侧门门额上均嵌有一块石匾,阴刻楷体自右至左横书“大慈阁”三字。青砖灰瓦单檐抬梁式结构,五开间一进两幢,相对中间的两个天井把建筑分为前后两殿。除天井外,整个殿宇用横木条和木板隔成二层楼,现部分还可使用。后殿上方悬挂三块木匾,均为阳刻楷体自右至左横书,分别是“泽润生民”、“替天行道”、“恩洽两蕲”。其中“替天行道”匾,隐约可见落款有“咸丰”字样。寺内还有乾隆年间“资教”石刻等石构件。

  三角山历史上曾出现“道人八百,和尚三千,游者如朝,朝者如市”的盛况。龙门资教寺是三角山规模最大的寺庙,占地面积数千平方米。蕲春县博物馆藏有一份1982年手刻油印的三角山资料,描述龙门资教寺有一进五重殿宇,结合实地调查,笔者推断这一宏大的建筑群,大约直到20世纪的中期还存在,现试将龙门资教寺当年的宏大规模简述如下:

  山门前为山坳,自下至上用青条石铺成台阶,共四十四级,每级宽约2米。今遗迹仍存。

  山门石门框,上圆下方,高丈余,宽八尺,上刻纹饰图案。门额刻“资教禅林”,字径近1米。

  自山门而入,一进三重,中轴线上依次为天王殿、大佛殿、祖师殿,左右修建观音殿、玄帝殿等配殿,附属建筑有龙云阁、朝阳阁、大慈阁。

  天王殿:占地面积约400平方米,外修木栏杆,涂红漆。殿内供奉四大天王,神龛高一丈有余,四大天王分别手持“遮天伞”、“轰天琴”、“捆天龙”、“斩天剑”。其后为木柱支撑四角扬起的亭子,亭中设方形石质神龛,上供奉关帝,左右为关平、周仓。殿后背立一雕花神龛,供奉手持降魔金刚杵的金相韦陀。

  大佛殿:自韦陀神向前,上五级石阶,为大佛殿。占地面积约400余平方米,门额上书“大雄宝殿”。殿内用三十六根木柱穿抬斗拱修建而成,室内墙体下为木板,上饰花格。殿中修建长方形神龛,高2米。石台基座长15米,宽10米。上置三层莲花座,三尊大佛趺坐。每座大佛头顶两团直径约1.5米的火焰纹饰。侧配三界佛像。

  祖师殿:殿前为一院落,中摆白石化纸炉。四周厢廊壁嵌唐宋以来的石碑;两侧开通向偏殿石门,门额上东刻“虎啸”,西刻“龙吟”。殿中供奉祖师金相,其下为十四小金相,最下为对立铁铸站相,两侧壁龛供奉十八罗汉。殿周围还配有铁钟、鼓、功德碑、牌匾等。

  观音殿:位于祖师殿右侧,民国三十年(1941年)移建于祖师殿之左,曾作私塾。

  玄帝殿:位于大佛殿之右。

  龙云阁:位于祖师殿左廊下角,内住僧人。

  大慈阁:位于天王殿东侧,辛亥革命后曾作道院,民国三十年毁于兵火,后重修保存至今。

  朝阳阁:位于天王殿西侧,相传曾为尼姑住院。

  遥想当年,僧、道、尼同住龙门资教寺,堪称宗教界大融合之奇观。
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