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“义门陈氏”源流及果石庄迁蕲考略

发布时间: 2019-3-28 01:25| 发布者: 蕲州在线| 查看: 242| 评论: 0|作者: 陈民新|新闻来源: 《蕲春文化研究》

  一、陈氏得姓之源

  黄帝时期,陈氏部落是黄帝氏族的一个重要分支五千多年前,陈丰氏部落随黄帝族,从陕西宝鸡陈坂东迁,定居河南宛丘(今淮阳县)。《山海经·大荒南经》载:颛顼国有“陈州之山”,即指宛丘。这次远徙完成了从游牧生活到农业定居生活的重大转变,更重要的是,定居生活给中华氏族中一个最庞大的家族,注册了一个特定的徽记陈。

  《史记·陈杞世家》载:黄帝九世孙虞舜,以孝闻名,四岳推举,继尧为帝,后禅位于禹。禹封舜帝之子商均于虞(今河南虞城县北),后又移封于商(陕西商县)。商均的后裔虞思一直留居虞城。到了周朝初年,虞思的后裔遏父,又称阏父,归附周,担任陶正之职。由于制陶有功,深得周文王欢心,便将长女太姬嫁给了阏父之子妫(gui规)满。周武王灭商后,便把妫满封于陈,统辖陈丰氏部落故地,建立陈国,都宛丘(《路史·国名纪下》《城记》《元丰九域志》,都称宛丘城,为陈胡公妫满所筑),以率舜帝之祀,成为周朝的一个封国。《左传》昭公八年载:“胡公不淫,故周赐之姓,使祀虞帝。”《路史·国名纪下》说:“陈,妫满之封,本商侯,武王伐而封之”。记述的都是这段历史。在我国第一部诗歌总集《诗经·国风》中,《陈风》十章专门记叙了陈国的内政、外交、民俗等诸多的史迹。舜帝后裔妫满逝世后,谥号胡公,故史称陈胡公满或陈胡公。后世子孙以国为姓,陈胡公满成为陈氏得姓的开山祖,舜帝成为陈姓公认的血缘先祖。

  二、“义门陈氏”的崛起和兴盛

  妫满去世,周朝谥封号胡公,其子孙袭位传20世,26位君王,历时588年。至公元前478年,楚惠王北伐,最后一位国君闵公陈越被杀,亡国。越子剑,为避楚祸迁居户牖(yǒu,今河南阳武县),改名陈衍。衍子琏,初奔齐国出仕,衍卒后归户牖,以奉祭祀。传七世有陈胜,《史记·陈涉世家》:“陈胜者,阳城人也,字涉”。陈胜为中国历史上第一次农民大起义的领袖,当攻下陈姓列祖列宗繁衍生息的陈国旧地——陈县后,他在这里建立了中国第一个农民革命政权,国号张楚,号称张楚王。陈胜最终被秦军战败所杀,但他封的侯王将相最后还是灭了秦朝。汉朝建立后,汉高祖刘邦安置了卅户人家作为陈涉墓的守墓户,历年祭祀。又传三世有陈平,西汉开国功臣,被封为户牖侯,世袭,三朝宰相,位至极品。陈平三世孙陈何获罪,爵位即被削夺废除。陈平五世孙陈考,移家山阳段邱(今河南修武县)。陈考之子陈汤,著名将帅,因出使西域建奇功,汉元帝因功赐爵关内侯。陈汤八世孙陈寔(shi石,通实),东汉太丘长,名臣,死后赐谥号“文范先生”,追封“颖川侯”,刊石立碑纪念。

  《陈书·高祖本纪》载:“陈高祖武皇帝霸先,字兴国,小字法生,吴兴郡长城县下苦里人(今浙江长兴),为汉太丘长陈寔的后裔,世居颖川。”陈霸先在南北朝时,于公元557年建立陈朝,称武帝,传文帝、废帝、宣帝、后主,共传三世五帝,仅33年为隋所灭。宣帝第六子叔明,被宣帝封为宜都王。叔明九世孙陈环(一作镶),唐时为临海令,武后时避难于福建泉州仙游(今蒲田县)。环生六子,第五子阔,字伯宣,从小敏而好学,博涉经史,时泉州别驾马总,见其奇才,遂结为金兰。后马总移官南康,阔随游庐山,爱其风光秀丽,遂结茅循迹,隐居庐山圣治峰下龙潭窝,为司马迁《史记》作注,名闻朝野。唐玄宗开元九年(721年),诏征不就,遂拜著作郎。伯宣生檀(亦名隐),官至福州刺史。檀子旺,字天相,登进士第,于唐文宗中叶(832年)举家再徙居江西德安县太平乡常乐里永清村(今德安县车轿乡义门陈村)。授江州牧,知德安事,宋仁宗天圣元年(公元1023年)追赠晋国公。陈旺以孝道治家。立家规,建书堂,聚族而居,耕读传家,日益昌盛,名扬四乡,誉满朝野。唐僖宗中和四年(公元884年)首次旌表为“义门陈氏”,赐御诗:“金銮宴罢月如银,环佩珊珊出凤城。问道人间谁第一,咸称惟有义门陈”。赐御联:“九重天上旌书贵,千古人间义字香”。唐昭宗大顺二年(公元891年)昭赐立“义门”。至此“义门陈氏”在江州(今江西)崛起,陈旺成为“义门陈”开派祖,尊其祖伯宣公为江州“义门陈”一世祖。

  陈旺子孙秉承家风,不计长嫡,惟才是举,聚族而居,于唐昭宗大顺元年(公元890年)创办我国最早、也是世界上最早的家族书院——东佳书院。严密的组织管理制度,再加上拥有学校、藏书楼、医院、祠堂、田庄、园林,配套自备生产、生活的各种设施,是我国古代传统的自给自足的聚居式的田园制度的典型。

  在这个大家族里,“以治家之道为人伦之本,欲隆风教之原,必以孝悌始”,渗透了儒家的精髓,尊卑有序,和善相处。醇厚的家风,促成了一方的安稳,“义门陈氏”作为“风化乡邦”的典范被推广。自唐至宋旌表不断,御赐接踵。南唐升元元年又昭立“义门”。宋太宗至道三年御封“真良家”,题字,敇联一幅:“聚族三千口天下第一,同居五百年世间无双”,天圣元年仁宗追赠“义门陈氏”祖先五世公爵。天圣元年仁宗旌表,敇联一幅:“萃族三千九百余口天下第一,合爨(cuàn篡)五百八十多年世间无双。”至公元1026年,义门人口已增至3900余人,19代同居共饮,达到全盛时期。

  三、奉旨临门、监护分析、遍布各地

  对“义门陈氏”这样一个忠义的世家旺族,朝廷在敕赐的同时也担扰,宋仁宗嘉祐七年(公元1062年),朝中重臣文彦博、包拯、范师道、吕诲等联名上疏:论义门陈氏过于集中,朝野太盛,建议分析。仁宗接疏后,即恩准颁分庄诏书,监护分析。朝廷封赐“冕为知成郎”等十二郎爵位,突出“矜恤义门太盛,恩保全之”的浩荡皇恩。是年三月议定分庄事宜,按御赐“知守宗希、公汝才思、彦承延继”十二行派,和内部拟定的“成先迂、升仁悦、大通琉”九字组合,分析为大小291庄(一说,另加在外当官,朝廷特许购置田庄43处,总计334庄)。依派行拈阄分迁各府、州、镇,计江南110庄,楚地接壤9l庄,两直、川、浙、广、闽因官置产90庄,遍布全国各地,门首都挂“义门世家”匾额。为了迅速有效的安置,朝廷动用行政力量,监护分析的官员送来了全国通用的“地径”及各地行政手本,还有部分车马行杖。一个由几代王朝极力扶持、推崇而迅速崛起、壮大的庞大家族,又由王朝最高统治者一手策划,疏散到全国72个州郡144个县。在中国历史上实属罕见。

  四、果石庄后裔迁蕲考略

  分庄时,伯宣公15世孙思澄、字国荣,代祖父宗俞;思洪公,字国琛(一作深),代祖父宗臣分庄。拈定果石庄,“由江西义门迁居永兴果石庄”(今湖北省阳新县洋港镇),思澄后又迁居盘底。自此,果石庄立,尊思澄、思洪二公为果石庄一世祖。“思洪,字国琛,行九,代祖(父)宗臣分庄,与再从兄思澄由江西义门迁居永兴果石庄,……生子四:宣、定、实、宥”。长子宣,字文元,又被其后裔称为“北庄祖”。次予定,字文昭,宋英宗朝进士,官湖口遂家焉,又被其后裔称“湖口祖”。三子实,字文俊,又被其后裔称“上保祖”。四子宥,字文郁,居(江西)瑞昌,于宋神宗熙宁年问(1068——l077),白果石庄迁肇陈紫溪庄,又被其后裔称“肇陈祖”。宣、定、实、宥四公,子孙繁衍,后裔众多,流动迁徙,时有发生。其中宣、实、宥三公后裔有一部分迁徙蕲春境内。

  考查宗谱,筛选探究他们迁蕲之谜,呈现四大特点:一、在年代上,以明末、清初居多。在明末农民起义中,张献忠部多次攻蕲地,崇祯十六年癸未(1643年)正月,张部雪夜偷袭蕲州得手,纵掠三天赶尽杀绝,州城内外一片废墟,这就是明史中“张献忠屠蕲”。同年七月,明将左良玉,派兵攻蕲,名曰“剿贼”,同样劫掠。到了清顺治二年(1645年),左良玉统兵80万自武昌经蕲州东下,纵士卒焚掠,田园尽成赤土,砍伐蕲竹几绝。兵祸不断,雪上加霜,整个蕲春田园荒芜,人口凋蔽。清廷政权稳固后,为发展生产需要,采取移民政策,从江西和周边等地移民蕲。恐怕这就是明末、清初迁徙居多的原因。二、在造成迁徙的原因上,除了上述“移民”外,躲避战乱,匪患等因素居多。如31世陈仁,迁蕲的直接原因就是“于崇祯乙酉年(实为清顺治二年)因流寇入境,偕伯叔昆仲徙居英山,遂又徙蕲州置业,……”。又如36世陈荣“……故明鼎革之会,遭土匪剽掠之殃,合族潜逃,死生不一,归寄无常,类多错出,公膺天眷。自大冶迁于蕲之大同乡高砂里乌沙畈,备尝艰苦,……”。三、在地域分布上,以张塝、大同、檀林、狮子等为始迁地者居多。这些地方,在明末、清初山多林密,交通不便,相对安全些,故成为躲避战乱的首选。另一种情况就是选择山清水秀之地。如38世陈盛谋妣刘氏照福,“明遭兵变”,“刘孺人于顺治年问携子负谱,迁往蕲州安平上乡高山里。独见山水秀丽,遂居焉……”。四、在人员构成上,主要以单个家庭者居多。如36世应明,“公兄弟奉母余氏,迁居蕲州崇居下乡东甘里莲花庵周家畈”。这就造成果石庄后裔在迁蕲的过程中,批次多数量少,地域分散,延续时间较长,没有形成迁其一地,辐射全境的现象。

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