民国时期，我族宗祠大厅侧墙悬掛一块长七尺，宽三尺的大匾，那匾黑底金字，正楷书写《文化救国》四个大字，字迹苍劲有力，用笔流畅。

那就是我族先人维良公亲自书写撰刻，并送宗祠学堂悬掛，以鼓历我族青年沥志读书，以知识改变命运，以知识振兴中华的举措。

清朝末年，朝政腐败，朝纲渐废，清廷闭关目守，愚弄百姓，国力日衰。

外强趁机兴起，列强逞凶，辱我中华。

我中华大地，生灵涂炭，民不聊生。

民国革命党人极力唤醒国人，深知落后愚昧，必将挨打，便大兴洋务，创办新学堂，以兴我中华。

但国力衰败，如三尺寒冰，非一日之功。改此瘪端哪能一掷而就?

民国初期，为尽快培养人才，各地创办各学目学科的大学堂，迅速培养新人。一时期“ 文化救国，教育兴邦”成为当务之急。广大青年积极响应，纷纷弃旧学，接受新学教育。

我族宗祠的蒙馆也随之顺应潮流，开办新学教育，只要家道稍宽的人家，即送孩子来这里学习新文化。

我族先人蓝田公，梓琴公，得超公等人都在宗祠里办过书馆 ，教书育人。他们按前人贯例，把宗祠大厅两边厢房开设为教室，让族内子弟在此接受教育。接受新文化的熏陶。

他们对学生亲如子弟，严格教育而又慈祥关爱。从而从这里启蒙成材者无数，为我族争得荣誉，为家庭争利益，更为自己争得殊荣的当代青年不胜枚举。

其中有我族青年宪仪公从这里启蒙，后考入武昌中华大学，(武汉大学前身)乃我族开天辟地第一个正规大学毕业生。

三年后其弟宪良公在宗祠学馆启蒙，后考入民国政府创办的黄埔军校，于第五期毕业。

幼衡公黄埔军校第六期毕业。

寿民公黄埔军校第六期毕业。

维良公黄埔军校第七期毕业。

还有张疆公，汉金公等也以宗祠学馆启蒙后身居高位。四九年随军赴台旅居至今。

这些先人均是我族的先贤，是当时青年人学习的榜样。

但他们没有脱离封建资产阶级束缚，不能代表先进革命潮流，而停步不前，终至淘汰。

不过单就当时文化知说来说，当时还是在族内青年中取到了表率作用。

从而吸引诸多有志青年纷纷寻找救国之道。弃农学文，后投笔从戎。

民国二十八年，正是日寇侵华之时，维良公为鼓励我族青年争求上进，努力学习新文化而服务民族振兴。他特亲笔提写《文化救国》四个大字，撰刻牌匾悬掛宗祠私塾学堂之内，让学生们在学堂抬头即见此匾，激发学生的学习热情。

在系列的举措后，宗祠学馆座无虚席，适龄青年大多就学。 每当人们经过宗祠，学馆里书声朗朗，翰墨芬芳，给人一种安逸，和谐和奋发向上的气象。

此后宗祠私塾学堂逐步发展壮大，从这里走出多位军政显要和各界名人。

如服务于解放后新时代的人物有：

张    宽、(县委付书记常委)。

张学伦、(县委副书记)。

张凌云、(北京原子能研究所新镇镇长，正县级，后转也地方任县档案局局长)。

张建中、(武穴人行副行长)。

张殿民、(蕲春县外贸局财务科长副局级)。

张智生(蕲春师范学校讲师)。

还有寿忠公、焱民公参加过八路军创办的抗日军政大学学习。

还有瑞廷公、张天公、美金公、张政公、张琢公。

这人都源于宗祠学馆。在那里启蒙接受知识的熏陶，从而在不同的时代，不同的岗位作出了相应的贡献。

从这里看到，当时不足千人的祖根他，从民国中期起到新中国成立的二十多年里，我族就有二十多名知识人才因接受新文化教育而成材，见证了我族文化知识层面的水平。见证了宗祠学馆取到了推动历史的作用。

下回请看《怀念祖根地》完结篇展望未来