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姓氏及胡姓琐谈

发布时间: 2019-3-27 19:26| 发布者: 蕲州在线| 查看: 55| 评论: 0|新闻来源: 《蕲春文化研究》

  名字是一个人的符号,而姓则是一个血统群体的共同符号。姓大约起源于母系社会,所以姓由女、生两字组合而成。最早见于西周青铜器上的姓都有女字旁,比如姬、姜、姒、嬴、妊、妃、姚、好、妫、婕、妘等,先秦大约有姓50来个,如今有姓见于文献的大约6000个左右。如果说姓一定有女字旁,那么6000姓是不是都有女字旁?抑或说6000个见于文献的是不是姓呢?这就要从姓与氏的区别谈起。

  西周以前,只有血统高贵的人才有姓,见于《春秋》的姓仅有22个,可见姓之稀罕。血统高贵的家族经繁衍分支之后,尊卑贵贱又有区别,于是他们便在姓之下开始分支为氏。同一姓者一定是同一血统,而同一氏者则不一定是同一血统。因此宋代学者宋樵对姓氏解释说:“氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通”。从22姓发展到50姓,从50姓发展到6000氏,人们再也不知道自己一氏从哪姓而来,于是就姓氏捏拢、合二为一,这才有了如今的“姓氏”一词。

  笔者仅以胡为例来说姓氏。

  古时候,胡氏修家谱,封面是“胡氏家谱”四个字,说明先祖们知道“胡”是氏而不是姓;如今胡氏修家谱,多以“胡姓家谱”自诩,说明姓与氏已经不分伯仲。那么天下胡姓是不是一祖之后呢?笔者认为有待考证。

  据有关资料记载,关外胡人入关之后多以胡为姓,这支胡姓:既不是春秋时的贵族姓,也不是从哪个“姓”中分支出来的“氏”,这足一支胡姓:还有记载说,从周王室姬姓直接分氏的有郑、何、胡、巴等48氏,据此推断姬姓也有一支胡氏分支:而笔者家谱乃至口传,都认山妫公满赴胡氏鼻祖,说妫公满生于北京延庆县妫水河,以水为姓:同妫。妫公满后受封丁陈国,又以国为姓,为陈公满,因此他也是陈姓鼻祖。妫(陈)公满有五子二婿,都是周王朝的封疆大吏,某年朝会时被周王赐予羊全颌肉,羊颌肉那时称之为古肉,因此妫公满的后人便以古肉为氏,曰胡,这便是又一支胡姓。由此可见,胡人胡氏、姬姓胡氏、妫姓胡氏实属同氏不同姓的二三个支流。

  但是,笔者对本族是否为妫公满之后却心存悬疑。

  首先,《汉书·外戚传》有记载说,妫公满出生于北京延庆县,他的后人有田氏、王氏、孙氏、陈氏,却不曾提到胡氏。

  其二,妫姓与如姓同在春秋时期出现,不可能同时寸分支两个相同的“氏”。

  其三,本族家谱于宋代始修,谁有确凿证据证明本族乃黄帝之后?如果妫公满真的是周朝人氏,那么从周至宋的家族历史有准保留有完整档案呢?

  不过,胡氏家谱对妫公满倒是记载得有始有终:公生于商帝乙十四年癸未(公元前1178年),卒于周成王诵九年甲午(公元前1107年),殁后由周成王追谥胡公。

  胡氏家族为什么坚持认为是妫公之后呢?笔者推断,不外乎有以下几种因素:

  一、本族确系满公之后,只是汉人应邵和《汉书·外戚传》笔漏而已。

  二、先人口传,已无法改变。民间修谱早者起于宋朝,迟者始于清朝,没有那么多的准确资料,靠口口相传的资料难免有以讹传讹之嫌。

  三、不排除尊卑观念在左右修谱者。笔者接触过许多家谱,赵钱孙李、周吴郑王,几乎都把皇帝或炎帝作为正宗远祖,好像只有炎黄子孙才是正统中国人。殊不知,泱泱大国岂只有两个先祖,没有子民何来帝位?把本族记在炎、黄名下,无非是以此证明血统高贵,先祖并非庶民而已。

  一个民族文化(包括姓氏文化)是不断发展演变,与时俱进的。历史发展到今天,在原业单姓、复姓的工在础上又诞生了双姓(取父母姓合而为之),与蕲春一江之隔的黄石市、给孩子取名时用双姓(父母的姓合而为一)已很常见。

  今天再去追究氏从何来似是多此一举,但倘若后有贤能者能正本清源,也将使中华姓氏文化研究更加深入。

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