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我写《陈诗》

发布时间: 2019-3-27 15:54| 发布者: 蕲州在线| 查看: 132| 评论: 0|作者: 甘才志|新闻来源: 《蕲春文化研究》

  陈诗是清代乾隆朝的进士,因著《湖北旧闻录》、《四书类考》被尊为“楚之大儒”,因主编《湖北通志》被誉为“湖北方志第一人”。2012年末,我受陈诗族人的邀请撰写《陈诗》,开始想写《陈诗传》,只因资料不足很难下笔,后又改写《陈诗》长篇历史小说。一年来,完成初稿过半,计20万字,且在大型文学杂志《问鼎》连载。我在写作过程中除了查阅资料外,注重实地考察,每有所获,心就像花儿开。如最近我写陈诗辞去工部主事回家瞻养老母一节,现有资料载陈诗回乡取名大桴山人,并在本县大同镇大桴冲建有“知不足”与“知足”二斋。让人费解的是,陈诗是本县檀林镇陈英村人,母亲也住在陈英村的老家,而大桴冲距陈英村30多里,陈诗为什么舍老家择新址?是不是资料有误?带着这个问题,我驱车来到现今的大同镇大桴冲村,走访老人,遍寻旧址,老人讲从未听说过陈诗这个人,本村也没遗址。我又问大桴冲因何得名,老人讲古代这里住的都是姓胡的,叫大胡冲,后来胡姓人不发旺,就按谐音改叫大桴冲。又说大桴冲没一家姓陈的,尽管姓陈的在大同一带仍是大姓。他们看见我一副失望相,便说下面柳林村也属于大桴冲,你可以去问问。于是我就来到柳林村,找村干部和群众座谈,他们都说没听说过,更没见过有老宅子等遗址。再次失望后,一个年轻人说他有个亲戚住在不远的石坪村,前不久亲戚做屋他去送礼,看见新屋旁有间旧屋,破得不像样子,只剩下一面墙和半截门框,像是老建筑。我听说后便问石坪村在哪,年轻人说石坪村就在柳林村的上面,也属于大桴冲。听到介绍我就来劲,要他带我马上去看。一阵跋涉,我们来到一座山的半腰,在两栋新楼房中间我看见那堵快要垮塌的墙,眼睛一下就亮了,啊,青砖、断墀、雕梁、暗坎,一看就是清中期的建筑。当地人说这房子是哪个朝代建的说不准,怕有上百年。还说是个举人建的。我问怎么晓得是举人建的,这人便说门前有两个大旗墩,旗墩是竖旗用的,过去只有举人屋才竖旗。听说有旗墩,我的血脉贲张了,和说话的人一起寻,很快在一堆乱石中寻到两尊一米见方的大石墩,四角齐齐,六面平平,中间一个大圆洞,是立旗杆的洞。我见到旗墩如获至宝,从上至下,从左至右细细端详。“还有字。”村民一旁提醒,我便小心翼翼地剔掉墩上的泥土,“道光四年”四个字显出来。啊,寻到了,此处就是陈诗的古宅。陈诗于乾隆四十五年从京城回到乡下,在老家陈英村住到母亲病逝,时值乾隆五十七年。五年后,陈诗应湖广总督毕沅之邀赴鹿门书院任主讲,此是嘉庆二年。又五年,陈诗受聘荆南书院,再四年,受湖北巡抚张映汉之邀到武昌江汉书院任主讲,期间主编《湖北通志》,历17年,即道光二年,陈诗75岁归隐,来此建起二斋,与道光四年立旗杆是吻合的。斋的对面是海拔1090米的大桴尖主峰,翻过此峰便是鄂东道教圣地仙人台,海拔1140米。陈诗在此建斋,面对大桴尖,取名大桴山人,寓意再明显不过,因此取膳堂名“知足斋”,取书房名“知不足斋”。两年后,陈诗仙逝于此。百年后,陈诗一门的香火便断了,老宅无人打理,浪败那是必然的。再后来,人们只能凭旗墩认准此地住过举人,而不知是何人,更不知立双旗杆的是进士。如今,一位陈诗的仰慕者寻访到此,揭开这历史的真面目——公元1882年,陈诗致仕两年后,赋闲在家,无所事事,生活窘迫,走途无路,上仙人台欲出家。道人指路:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。神仙不是留客处,他日击鼓建高台。”陈诗迷惑,下山后投宿人家,得知此处名为大桴冲,前面一口塘叫半亩塘。顿时想起朱熹的《观书有感》,半亩塘的后两句是“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”此地恰有一口水是从仙人台流下的,而大桴是鼓槌,他猛地明白了,不走了,在此地办塾学,教蒙生,教出的学生后来有一人中状元(陈沆),有一人取探花(陈銮),名声大振,各大书院争相来请。陈诗暮年自江汉书院归隐后,决意要回到这大桴山下,建起二斋,起名大桴山人,终日面对门前的大山,要用这把大槌,敲出仙人台的鼓点子。于是我将这一组故事展开来,写下长篇历史小说《陈诗》的第十章,《归元寺寻踪访友,仙人台抽签问路》。

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