漫长的封建社会，朝廷最低官员，七品芝麻官。 七品芝麻官是县令，即县长，又是法院院长，又是公安局长。他兼管一县政务和案件审理，宣判和执行刑惩之权于一身。是全县政务一把手，一支笔，一言堂。 依现今政府来说，是一个万不能处理完所有公务的官差。 幸好，他主要职责是对朝廷圣旨园滿执行，对杀人放火，聚众造反等特殊案类及时审理外。 而对民间琐事则“民不告，官不理”。 如此说来，官不理社会岂不乱套？白忙，这此事情有各村，各户的乡规民约在管理。 乡规民约大致相同，不外乎孔孟之道，“非礼勿视，非礼勿听，己所不欲勿施于人。唯此唯大，克己复礼等三纲五常。而演化而成的族规族训，和村规民约等条款来规范人们的日常行为。 这些条款掌握在族长，村长手里，他们随时关注本族或本村人员的行为举止，随时有劝戒、责惩、罚处之权。 万一有人触犯这些乡规民约，轻则有罚跪，赎罪，面壁思过，掌嘴，重刚打板子，上吊，和活理，处死等等刑惩，量刑处理。 而对女性犯错，则有游街示众，向祖宗赎罪，和滚茆儿刺，浸猪笼等刑罚对待。 下面我将介绍几起典型的族内刑惩案例，从中可见当的的族权森严，和基层组织协助社会治安的实际情况。 妇女，在封建社会里是受压迫最严重的阶层。在孔老夫子一句“唯女子与小人难养也“的叹息之下，妇女在遵守男人们必遵三纲五常原则外还多了三崇四德的约制，使她在家从父，出嫁从夫，夫死从子，无子则任由族人买卖。过着一嫁定终身的悲惨生活。概无自由和自主婚姻的权力。 话说我族有位女性，姿色过人，（恕不掛名）但自古“红颜多薄命”，该妇人年轻丧夫，三十岁便守寡。 常言：“寡妇门前是非多。”家中无主，夫死后难免招蜂引蝶。 原先虽本人无意，但招不了浪荡公子时常无端挑衅，或引诱，或威逼，难免不动春心，红杏出墙。 然而正与人勾且，又挑起他人妒忌之心，故意捉奸在床，报告族长。 族长深知寡妇艰难，心想原谅，架不住别有用心之人的指控，只得为惩前毙后，按族规行事。 可怜哪妇人和奸夫双双被捆绑进祠堂，先对奸夫打板子，上吊刑惩后。令其到列祖列宗灵跪拜赎罪。 与此同时，族长命人割回大捆茆儿刺，铺在宗祠大厅地上，准备执行宗法。 随即命妇人跪拜祖宗赎罪完毕，剝去外衣，只留贴身衣裤，将其推倒在铺好茆儿刺上，由其家属宗亲手执竹鞭抽打，责其在茆儿刺上翻滚，浑身受刺。 受刑时视其情节轻重，认罪程度和其亲房本属对她的恨意程度规定其翻滚次数，先在左边抽打，责其向右边翻滚，翻滚次数未到，执鞭人又去右边抽打，令其向左边翻滚，如此返复，达到规定次数才罢了。 中途如若不从，则尽力抽打。如是聪明妇人，反正规定翻滚次数必须达到，不如赶快翻滚，免受鞭刑，但硬刺如针尖刺杀难当，当时情急谁能想得周全？ 可怜妇人浑身被竹鞭抽打，被硬刺刺得鲜血淋淋。 难受程度，诸君可想而知，不说茆儿刺即每片枝叶全长满硬刺，就是无刺树杈铺在地上，令人在上面翻滚也相当难受，何况尖刺如针？。 据说，那妇人回家让人用针头挑刺，挑出刺尖上百枚。伤口滿身，半月不得恢复。 本来这事不宜重提，有伤大雅，但为告诉今人：那时族权何等森严，如何有效参与社会治安管理，似数千年的封建朝廷统治下的民间能和平共处，告诉今人那时妇女何等倍受迫害。 下回请看《怀念祖根地》乡规民约之（二）家法森严。 |
康铎（1360-1382）湖北蕲春人，康茂才长子，十岁时陪皇太子朱标
最近，我们联系到了那批老知青中的一个群体——1958年赴湖北八里
“奋进新征程建功新时代”演讲比赛新思想凝聚奋进力量新征程彰显
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