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明代廉吏张思齐

发布时间: 2019-3-26 23:33| 发布者: 蕲州在线| 查看: 37| 评论: 0|作者: 王树明 张国成|新闻来源: 《蕲春文化研究》


  明代蕲州人张思齐,字希贤,号竹冈,生于明成化七年(1471),卒于嘉靖十八年(1539),享年67岁,是现在蕲州镇的菩堤村人。他自幼聪慧过人,刻苦读书,长大后立志做一个清正廉洁的好官。他于明弘治八年(1495)高中楚魁第四名举人(墓志铭、湖广通志均有记载);弘治十八年(1505)考中第三甲第七十九名进士,他于正德二年(1507)始任广东四会知县,后历任朝廷给谏御史、安徽亳州知州、安徽凤阳府同知、四川按察司佥事、四川建昌兵备副使、陕西按察司副使、山东按察司副使、湖广按察司副使、海南琼州兵备副使、广东提刑按察司按察使、广西右布政使、广东左布政使。左布政使之职,相当于现在的正省长级干部(学生教科书记载:明朝布政使司设左右布政使各一,从二品,属于省级最高长官。全国共设十三个布政使司,其下有左右参政各一,从三品,左右参议各一,从四品。参政和参议分别负责府县、特种专项事务。承宣布政使司,仅仅负责民政和财政,而且限于例行公事。因为财政上可供省级支配的份额非常小,动一点钱都得报中央政府批准,从朱元璋给这个机构起的名称上看,无非是传达皇帝的诏令,强调的是君主的绝对权力,不鼓励地方行政的积极性。)他历官30多年,一生在外,爱民如子,守正不阿,廉明奉公,政绩突出,深得皇帝赏识和老百姓的爱戴,他去世后,安葬于家乡蕲州镇的菩堤村。

  一、四会县初显身手

  张思齐高中进士后,按当时考官制度,即被皇帝任命为四会县(现广东省四会市)知县。张思齐远赴广东到任时,正遇到四会县境内盗寇猖獗,他们盘据在当地的马鞍山上,烧杀掳掠,无恶不作,当地老百姓叫苦不迭。刚好又遇到四会县连年闹水患,田淹屋毁,赋税繁重,老百姓缺衣少食,四处逃荒要饭,真是天灾人祸相加,百姓生活走投无路。面对这一现状,张思齐寝食难安,他分析盗寇之所以猖獗,主要还是受生活所逼,于是他亲自带上兵马银粮与盗寇谈判,对他们晓以大义,直陈利害,在他的恩威并举下,最后朝廷未费一刀一枪,人员也无伤亡,盘踞在山上的盗寇终于归顺投降。

  四会县之盗平定后,张思齐又迅速着手组织本县民众,修筑境内的大沙河围堤,来阻隔水患,将原来水淹的荒田恢复垦种,并且引水灌溉良田几千顷,使得粮食连年丰产,救活了当地无数的百姓。原来外出逃荒要饭之人,又陆续回归故里,张思齐让他们安居乐业,社会生活得到了良性发展。

  治理四会县期间,张思齐根据当时社会的经济现状,多种治理措施并举,将原先朝廷定的繁重赋税减削一半,以利于恢复民力;同时,他还号召老百姓大力栽种桑树养蚕缫丝,发展当地经济,改善了当地的经济结构,提高了民众的生活水平。他兴办学校,劝谕孩童读书,亲自到学堂为孩童宣讲读书的好处,此举措,四会县形成深远的影响。张思齐到任及离任之后,四会县在明清时期又产生75名举人,12名进士。在当时这么偏远的地区,走出了这么多读书人,是非常不易的。他还将县衙以及下属机构适用生产的物品,敞开租借给老百姓,促使全县生产快速发展。当时的巡抚大人,在巡视该地后非常欣赏,嘉奖张思齐廉能善变,并多次奏荐于朝廷,后来张思齐被提拔为给谏御史。当时的上海人陆深,字子渊,号俨山,他与张思齐同年取进士,在送别张思齐去四会县赴任时,对他寄予很大希望,留下了一首《送张希贤令四会》诗:“万里古端州,分符作胜游。云山通庾岭,风土接罗浮。县静仙鳬远,楼髙瘴雨收。未能逢故旧,回雁有髙秋。”后来陆深将自己写的这首诗收入《俨山集》。

  二、宁谪守正而不阿权贵

  张思齐回朝廷任给谏御史之职时,正是朝中奸宦刘瑾当道,不少朝臣对刘谨阿谀奉承,千方百计地贿赂刘瑾,都是为了求得美官。但是张思齐却对此人不屑一顾,视刘谨为小人。有一天,一个叫吴廷举的苍梧县人,官至亚卿佥宪之职,因在朝堂上直言得罪了刘瑾,刘假借圣上旨意,降罪于吴,将吴戴上枷锁镣铐,枷号于吏部衙门之外示众,一些朝臣敢怒而不敢言,都远远地驻足观望。正在这时,刘瑾走了过来,对张思齐道:“吴迁举何如人?”张思齐不畏刘瑾权势,高声答道:“三代以上人也”。意思为吴迁举是上古时那样有道德的高人。刘瑾非常恼怒,当面骂张与吴是同党。过了几天,就借故将张思齐贬为安徽亳州知州。

  张思齐性格刚直,耻于与刘瑾同堂面君,宁可受贬谪也不去阿求刘瑾,最后他愤然离京,赶赴亳州就任。

  在亳州任上,他因将一个仗势欺凌百姓的恶棍就地正法,被当权者上疏诬告,他又因此而遭落职闲居,他同样不去找关系为自己开脱申辩。张思齐后来在任建昌兵备副使之职时,又因雅州当地的土夷们互相争杀闹事,虽已安抚平息,但巡按御使对当时的抚臣及诸位守土者仍追责,将所有在职官员逮捕入狱,张思齐也受到牵连而未幸免,这时仍然没有求人帮忙为他辩诬。

  张思齐没有因连续遭贬、蒙冤、坐牢而灰心气馁,也未因此而去走门路、贿上司、求复职。他深信:正义必将战胜邪恶,乌云终将散去。果然过了不久,皇帝弄清了事实,纠正了对张思齐的处罚,他这才得以平反昭雪,官复原职,并被提拔重用。

  三、理政忠国爱民

  张思齐在任亳州知州期间,有次遇到一伙很猖狂的贼寇,他们横行乡里,抢劫郡邑中的百姓钱财。张思齐即率武平县的官兵,用计捉拿了主寇杨虎,其余人迅速逃去,解除了民众受掠夺之苦。这次事件,江南才子祝允明在《江淮平乱事状》中写得很细,此动乱发在正德五年到八年,曾波及蕲(州)黄(州)等地。(见黄宗羲《明文海》巻三百七十九)。还有一次,他在亳州遇到一批相信邪教之人,正在乡村各地蛊惑人心,准备聚众谋反,张思齐身先士卒,生擒了教主伪赵王赵景隆,遣散了愚昧盲从的教众,为除去一大祸害。这些护国爱民之举,得到了总制都御史彭辛庵的银牌奖赏。张思齐在亳州的廉能之事传到朝廷,皇帝知道后,擢张思齐为凤阳府同知,不久又提拔他为四川按察司佥事,成为一名管理省级监察、司法的官员。

  张思齐非常勤政爱民,在四川按察司任上,奉敕提督水利,在治理岷江蟆颐滩(今称麻衣滩)时,最为出色。岷江蟆颐滩,这是四川境内著名的最险峻最难治理的一段河道,滩险暗礁多,犬牙交错,阻塞航道,行船遇到暗礁,稍碰则船毁人亡,百姓航行至此,总是提心吊胆,非常不便。张思齐勘察后说:“可以人力胜也”。他拿出大禹治水的精神,与民一起,事必躬亲,共同劳作,每天在岷江边,“躬荷扳锛”(一种铲平石头的工具),别引支流,削减了汹涌的水势;他又教民工用“焚石法”开凿河中暗礁顽石,终于使河道变宽变平,水遂人意,岷江从此变为坦途,至今百姓往来不再历险。为了纪念张思齐的治水功劳,四川人还为张思齐在江边建祠祭祀,这也是老百姓对他表达的最高尊崇。

  张思齐在任山东副使时,他一到任,即访民情,察民意,推恩信,明赏罚,设方略,严保障。长期劳累,直到病倒在任上,向巡抚请假,未获批准,只好向皇帝请假。皇帝说:“张思齐操履无亏有疾,准回调理,痊可之日起用。夫外宦例,不得告病。”得到了皇帝的批准。自张思齐始,其他官员再也享受不到这种特殊的恩典。

  四、处世修身明理

  张思齐一贯以儒家道德标准严格要求自己,“己所不欲,勿施于人”常挂于唱。他的家教很严,父亲为官至通判,一生廉靖清苦,为官九载,囊中无一余钱,官场上都说他父亲是“清吏”。张思齐则以父亲为榜样,长期在外为官,心里装着百姓,廉洁从政,从无贪念。

  张思齐对子女要求很严,不凭关系护儿子。五子中,二儿张仁凭着过硬的学识考取了乡进士,小儿张岱考取郡庠生。其他三个虽没功名,张思齐要求他们凭本事吃饭,不要想父亲帮忙找事。

  张思齐因病请假回蕲州老家,在菩提苏山偏僻山凹里搭建了几间茅屋,自己料理自己生活。当时,“门疴断踪,城府士民,罕见其面”,大有陶渊明《归园田居·结庐在人境》诗中的境界。陶氏那种“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还”的思想境界,难免让后人浮想联翩。

  张思齐生性淡泊,无特别嗜好,当时的资善大夫、都察院左副都御史、总督漕运的大庾人刘节评价张思齐:“和而介,贞而不激。己甚廉,趋向甚正,处族属甚恩,御察吏甚宽。其手不持珠玉,性无嗜好,饮食服饰,泊如也。不养交,不巧宦,速化平居,粥粥若母所能。及其临大事,当大变,毅然有不可夺者,非古之社稷臣欤?公可易得哉?”

  这段评价译成白话是:张思齐为官温和谦逊而又孤高耿直,他注重操守气节,性格高亢激昂。对自己要求正直不贪,廉洁从政;志向行为特别正派,安排处理自己下属,特别给予恩惠和豪情大义,驾驭控制和考察属下的大小官员,做到了特别宽宏大量。他平时保持手不沾金钱珠玉,性情无特殊爱好,饮食,不善颐养与交流,不虚浮作伪,不善使唤奴仆。敌化后能改变心态,安定居所,抚育后代似慈母遇到朝中发生大事时,他毅然生出不可夺志、不可耽误的态度。这样的大臣,不是国家忠臣吗!

  刘节对张思齐的评价,正是对张思齐为官处世、修身明理、廉洁从政的真实写照。

  张思齐逝世后,时任刑部尚书冯天驭亲笔撰写墓志铭,此墓志铭至今仍完整地保存在蕲州镇菩提村的张氏宗祠中,供后人瞻仰。

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