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蕲春婚礼习俗

发布时间: 2019-3-26 09:26| 发布者: 蕲州在线| 查看: 319| 评论: 0|作者: 张贤华|新闻来源: 《蕲春文化研究》

  婚礼作为礼仪文化,属中国古代“五礼”中的“嘉礼”,有独特的程序和内容。

  《仪礼·士婚礼》载,婚礼有“六仪”,即6种仪式——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

  一为“纳采”,即议婚——商议婚配。古代社会,一般是男家请媒人到女家提亲。周代以前,婚配是没有媒人这个角色的。“男女杂游,不媒不聘。”周代以后,随着礼仪制度的建立,为人做媒的“议婚”才随之出现。故曰:“取(娶)妻如之何?匪(非)媒不得。”

  二为“问名”,即询问女子名及生日、时辰。经纳采,女家同意后,男家再到女家,询问女子名和生日。因古人迷信,需占卜女子之名,以预测婚配的凶吉。

  三为“纳吉”,即订婚。若占卜预测婚配吉顺,男家送礼物至女家,以示正式确定婚配。

  四为“纳征”,即送彩礼。正式订婚后,男家再向女家送玄纁(作为礼物的币帛)、束帛(5匹帛)等贵重礼物,以示谢意。

  五为“请期”,即确定成婚良辰吉日,送彩礼后,男家再经占卜,确定成婚之日,并告之女家。

  六为“亲迎”,意即迎接新娘,后人亦称迎亲。新郎亲自前往女家迎接新娘。

  成婚之日,在女家,新娘的父亲迎于门外,接新郎入室。待行礼之后,新娘即随新郎离开娘家。新郎驾车,请新娘坐于车上。之后新郎将车交给驭手驾车上路,自己则乘另外的车先行,赶回家中。待新娘到门外,由新郎迎入室内。新郎家设宴庆贺新婚。席间,新郎、新娘须举行“同牢”、“合巹”仪式。同牢,系新郎、新娘同吃供祭祀的肉食,以示共同生活的开始。合巹,系将一个葫芦分作两个瓢,新郎、新娘各持一个瓢以酒漱口,以示相亲相爱,合为一家之意。

  宴后,新郎、新娘脱去礼服入新房。新郎亲自摘下新娘头上的孆(彩色的带子、古代女子自订婚后系于头上),撤去蜡烛,婚礼即告结束。

  第二天早晨,新娘还要行“见舅姑仪”,即拜见公婆,分别向他们进献枣、栗等礼物,以示对公婆的敬重。

  按照周礼的规定,必须“六仪”齐备,才算正式建立婚姻关系。在“六仪”中,男家向女家赠送大雁作为礼物,系取燕飞南北、和于阴阳之意,喻指男女成亲。

  唐代在举行婚礼“亲迎”时,新郎在傧相的陪伴下去女家迎接新娘。在女家的门前,新郎要被女家的亲属调笑、戏弄,甚至扑打一番,称为“下婿”。新娘在室内梳妆打扮后,迟迟不出门,直到新郎咏诗催妆,方才起知。临行前,父母还要赠言,并将“皂罗”(即后世的盖头)蒙在新娘的头上。待新娘登车启程时,女家亲属还要围车阻行,称为“障车”,以示对新娘的惜别之情。

  新娘到达新郎家后,先要跨过放在地上的马鞍,喻示平稳、平安。而后与新郎一起进入青布幔帐,举行“交拜”仪,亦称“拜堂”。古人认为,男女结合为阴阳相合,且由此繁衍后代,故先拜昊天(天神),地祇(地神);新娘出嫁到男家,成为新郎家的新成员,故二拜父母等长辈(亦称高堂);男女结合,共同生活,白头偕老,故相互对拜(亦称交拜)。婚礼习俗中的“三拜”礼仪,由此而世代相袭。到了宋代,婚礼己大为简化,只保留“纳采、纳吉、纳征、亲迎”四仪,但又增加了一些新的习俗。

  宋代“纳采”,采用书定“帖”的方式,通过媒人传递,供两家相互了解对方家庭的情况,“凡娶媳妇,先起草帖子”。主要是向对方介绍本家成员的概况,包括本家三代家人的名字,官品职位,婚娶者的官职,辈分,生辰等。若“两家允许,然后起细帖子”。“细帖”,亦称“定帖”,内容较之“草帖”更为详细,包括娶亲时的“彩礼”和出嫁时的“陪嫁”都要详叙。如男家“细帖”需写明婚娶者将带“金银、土田、财产、宅舍、房廊、山园”等俱列帖子内。女家回细帖,需写明婚嫁者为“第几位娘子,年月日吉时生,具列房匳、首饰、金银、珠翠、帐幔等物,及随嫁田土,房业、山园等。”在递送“细帖”时,两家在放置“细帖”的盘内,“各以色彩衬盘”。只有当两家互换“细帖”后,婚姻才正式确立。

  “相亲”,是宋代出现的新婚俗。北宋开始,定亲后即有男家前往女家“相亲”的习俗。“男家择日备酒礼到女家,或在园圃,或到湖舫内,两亲相见,谓之相亲”。“相亲”习俗的出现,为两位新人的相互了解,提供了便利的条件。

  宋代婚礼在拜堂后,新郎、新娘各手持“同心结”(亦称牵巾,中间挽扎有花扣的彩缎)的一端,“男挂于笏,女搭于手。男倒行出,面皆相向”,由新郎牵引新娘进入堂屋。行进时,新人始终面对面,中间为“同心结”。喻示二人从此同心协力,永不分离。进到堂屋后,新郎用秤杆或机抒挑去新娘头上的盖头。露出新娘的芳容。之后,又由新娘倒行,用“同心结”牵引新郎入新房。

  宋代的“合巹”仪,改以喝“交杯酒”。用彩色的丝带将两个酒杯连起来,新郎、新娘各持一杯,相对而饮,体现互敬互爱,永不分离之意。

  明代以后,又有“归宁”的习俗。即在婚后的第三天,新郎、新娘一同回女家,拜见新娘父母、俗称“回门”或“回娘家”。

  清朝至民国时期,蕲春乡村在办理婚姻大事中,形成了许多独特的婚礼习俗。常见的事项为“五亲”

  一提亲:到了谈婚论嫁的年龄,男方相中了意中人,请媒人去提亲。媒人用三寸不烂之舌介绍男方,传递生辰八字,经撮合,属相生日相宜后,双方再经过一番“明察暗访”人品、家庭等情况,确认“门当户对”、“郎才女貌”后,就有了娶嫁的意向。

  二相亲:媒人牵线搭桥,男方带上重礼到女方家相亲。女方家的七大姑八大姨到场。男女见面后,若无异议,女方家设宴款待,其中必有“一盘鸡肉”。即“丈母娘见了新女婿,先杀一只老母鸡”。辞行时,女方向男方送千针衲底的布鞋、袜、五色丝线绣的花裤带、烟合包、花手帕等礼品。

  三定亲:经进一步“考察”后,婚姻定下来,女方到男方家去定亲。双方至亲、长者,通过察看后,媒人主持,各自“权威”人士让男女表态,同意后,当众宣布婚事。接着是盛情招待,女方及同来人辞行时,男方给女方定情物,并给随行人送礼物。

  四接亲:选定良辰吉日后,男方组成接亲队,由一能说会道的人带队,称作揖的,两人抬礼品盒,两人提灯笼,四人抬轿,抬嫁妆若干人。带到女方家后,燃放报喜鞭,带队的向女家主人作辑道喜,主人清收礼品,向男方带队的交嫁妆。酒足饭饱后,女方带队的向男方家长交接女儿,叮咛不得虐待等事宜。临别时男方对送亲成员有礼品相送。晚上就是有趣的闹洞房。

  五拜亲:婚后第一个春节,男方带上礼品到女方家及亲戚家拜新年认亲。新郎到舅、姑、姨家时,常遭到表兄表嫂们的嬉戏,如饺子馅用辣子面或纯食盐做成,几人“监督”让其食下,常被辣、咸得苦不堪言,对这类“恶作剧”,男方不能怒,必须要接受。

  蕲春婚礼习俗中,还有一种独特的方式叫“走嫁”,即迎亲不坐车、不坐轿,由新郎到新娘家接亲,新婚夫妇一同步行到夫家。这种走嫁风俗,在青石、张塝、大同等乡村山区较为流行。

  走嫁时,新郎为前导,新娘头盖红丝绸布帕,身穿红衣裳,张开一把新颖别致的小花雨伞跟随之,新娘由两个伴娘搀扶,伴娘一定是未出阁的黄花闺女,岳父也跟在后。如果这天同村有两个姑娘出嫁,并且同走一条路,得预先协商好,一般要让夫家远的先行。为了避免先行者带走“风水”,后行者牵一头大黄牛,牛角上系着红布扎成的大红花,走在前面谓之“踏路”,走嫁者随其后面。蕲春民间的这种风俗寓意,被认为牛踏开的路为新路。

  有点离奇的是,“走嫁”的队伍到了夫家后,夫家的亲戚朋友先要躲起来,显得家中无一人。新娘进屋后环顾家中,假装生气地骂一声:“家里的人都绝种了吗?”藏匿者这时就一拥而出,回答道:“正等你来接人种!”随后新娘新娘才笑着步入正堂。

  新婚的拜堂仪式很庄重。中堂照壁上贴有大红双喜字,横眉书曰:“凤凰驾到”。左右对联须由德高望重的文化人书写。新婚夫妇先向“天地”作揖叩礼,继而向“香火堂”祖宗牌位行三跑九叩礼。再行夫妻交拜后,拜堂仪式才算完毕。新婚夫妇携手入洞房时,由新郎手掌一对红喜烛引路,照看新娘随后。新人洞房的帐眉上悬挂一串粽子,寓意“送子”。然后,青年男女则前去“闹洞房”。

  “走嫁”婚礼体现了蕲春农耕文化的特点。有道是:“十里不同风,百里不同俗”。蕲春婚礼习俗各有特色,大同小异,随着时代的进步,婚礼习俗也在变化中。

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