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蕲春文化简史:自然环境与蕲春地域文化

发布时间: 2020-8-12 20:58| 发布者: 蕲州在线| 查看: 64| 评论: 0

(本文转自古今蕲谈公众号。热爱蕲春历史,关注古今蕲谈。)

  自然生态环境对蕲春文化的影响

  蕲春地处湖北省东部、长江中游下段北岸,大别山脉南麓。东与武穴市、黄梅县及安徽省宿松县接壤,西与浠水县毗连,北与英山县及安徽省太湖县交界,南同阳新县、黄石市隔江相望。西汉高祖六年(前201年)建县时,以境地“水隈多蕲菜”而得名。域境范围以1985年为准,县境南北最大纵距76公里,东西最大宽距38公里,总面积2398平方公里。清光绪《蕲州志》载:州境处在翼二十二星十八度七十七分,轮四星十七度。新中国成立后,测定现今的县境位置为东经115°12'-115°55',北纬29°59'-30°41'之间。值得注意的是:全世界都以北纬30°为神奇的纬度线,而这一纬度线正好横穿蕲春而过,几乎覆盖了整个蕲春域地,因而蕲春自古以来,平添了许多神奇和神秘的色彩。

  蕲春北枕大别山。大别山“山之北白雪皑皑,山之南山花烂漫,此山大别于他山”。大别山山北属淮水流域,山南属长江流域。山南山北,不仅气候不同,水系不同,农作物不同,连语言、习俗也同样“大别”。蕲春南临长江,位于长江北岸,却有着江南风光,不仅气候、农作物种植与鄂东乃至江南地域相同,连语言、习俗也大致相同。蕲春和鄂东各县这一特殊的自然生态环境,滋润了鄂东地方文化的土壤,使其具有更加鲜明的地方性特色。

  蕲春从北到南,地势走向由高到低,境内有高山、丘陵、平原、湿地、盆地、湖泊、江河,自然生态中的各种地形地貌几乎占全。于是,各种地形地貌的矿物质、动植物蕲春也几乎都有,而各种形态的文化现象也应有尽有。以中草药为例,由于各种地形地貌的中药材在蕲春都有其适合生存和种植的环境,《本草纲目》中1892种药物说明,蕲春的地道药材就有700多种,由此而产生的中医药文化又成为了蕲春特色鲜明的地域文化之一。

  蕲春还有一条天然的中轴线蕲河。蕲河自东北向西南流贯全县,全长114.9千米,注入长江。说它是天然的中轴线,因为一河两岸从高山到湖泊,几乎都天然地对称。如河西有仙人台、大桴尖,河东有将军山、丞相山(桐山);河西有牛皮寨山、三角山,河东有云丹山、横岗山;河西有策山、蒋家山,河东有东界岭、龙顶寨山;河西有赤西湖,河东有赤东湖,等等,可堪为鬼斧神工。由于生态环境的特殊,许多神奇的山水文化和人文传奇便应运而生,形成了地域特色的文化现象。蕲春的自然生态环境,又赋予了蕲春的许多神秘色彩。《图解道教百科大全》(李绿野著,美术文学出版社2014年版)提到:在中国道教界,认为蕲春是全国“三大风水宝地之首”,是道教文化在蕲春风生水起的重要原因之一。

  地域历史环境对蕲春文化的影响

  蕲春北枕大别山。大别山之北属淮河流域,大别山之南属长江流域。山南、山北,无论气候、物候还是人文风情均彼此“大别”。蕲春在大别山之南,无论是生产、生活还是文化,都受到长江流域的熏陶和影响。早在远古,这里是三苗人往北的边缘之地,后三苗文化式微,百越文化西进成了主导,再往后楚头吴尾在此交集,楚文化和吴文化相互交融。巴人迁徙后,又带来了巴文化,中原文化南进后蕲春“夷风”尽入“华俗”。由于蕲春特殊的地理环境,其文化的多元化特色十分突出。

  蕲春地处楚头吴尾,巴人东迁成为“五水蛮”也以蕲水流域为终点,中原文化南进线路基本是从河南信阳至麻城、黄州而蕲州,至蕲州后或合肥、或南昌、或武汉。也就是说,由于蕲春的地域环境,不同的文化到了这里都有一个从积淀到发展的过程,多元文化特色也愈加厚重。举例说吧,蕲春是个农业大县,水旱灾害频发,人们便去求境内三角山老龙洞的龙王。有意思的是,各地龙王都只保一方土地的风调雨顺,而三角山老龙洞的龙王“有求必应”的范围却是从蕲州(所辖蕲春、浠水、罗田、黄梅、广济五县)为主,北至汴京(开封)、东南至鄱阳湖。三角山会龙池一摩崖石刻有“古汴杨九鼎,起秩假守,值岁大旱,三扣龙渊,俱蒙昭应,嘉定戌辰秋社后一日谨识于石”的记载。所记的是嘉定戌辰(1208年),古汴(今河南开封)连续三年大旱,太守杨九鼎带领一群官吏三次叩拜龙渊求雨,次次都得到应验的求雨经历。还有,北宋大学士欧阳修代表朝廷前来求雨并留下了“六一登高"(欧阳修晚号“六一居士”)的摩岩石刻,留下了蕲春独特的龙文化的系列风景线。在宗教文化中,素有“东佛西道”之说,蕲春以东以九华山为中心佛教盛于道教,蕲春以西以武当山为中心道教盛于佛教,而蕲春则“佛不说道,道不诽佛”,佛、道同居一山乃至同居一庙亦为常事。连向三角山老龙求雨时,也不是单一的佛或道祈祷作法,而是佛(慈应祖师)道(龙王)联手,把求雨习俗打造成一盛大文化现象。

  蕲春的地域历史环境,是蕲春多元文化的重要成因之一,并使之具备了鲜明的蕲春特色。

  丰富的人文资源对蕲春文化的影响

  蕲春设州、府、路、行政督察区,自然成了周边各县政治、经济、文化中心。随着文化事业的发展,蕲春人文资源十分丰富:早在唐代,蕲春就有了鄂东南地区的第一个状元卢储。明代至清代中叶,除州学之外,蕲州著名书院有6所;明代276年间,有进士44人,举人200余人,皆列黄州府各属之首。蕲春涌现了一批著名的学者:其中宋代的吴淑,参与了《太平御览》《广平广记》《文苑英华》等大型类书的编纂;明代李时珍,被后世奉为“医中之圣”,古代世界十大文化名人之一,其著述的《本草纲目》被视为“集本草之大成”,列入“世界记忆名录”;清代初期的“一代文霸”顾景星编著百卷集汉字工具书《黄公说字》;清代中期的陈诗,主修《湖北通志》,主讲江汉书院,被世人称为“楚北大儒”;清末民初的国学大师黄侃、新中国成立之初的著名的文艺评论家和诗人胡风,更让世人以如雷贯耳。据1986年《蕲春教育志》编辑部统计,蕲春时有300余教授,堪称“教授县”;蕲州东长街一条不足600米的街道,当时已有30余位博士和教授,被称为“博士街”。

  蕲春人文资源丰富,引来了外籍名人文士的游访,又进一步地促进了地方文化的发展。“水漫红石头(码头名,在今红石头村境内),状元满街游”的民间俚语,就是众多名人文士游访蕲春的真实写照。据统计,李白、杜甫、白居易、司马光、元稹、韩愈、陆游、苏轼、欧阳修、朱熹、刘梦得、刘禹锡、王禹偁、王世贞、吴国伦、吴承恩等外籍文学大家都到过蕲春,或吟诗作赋,或著书立说。特别是江淮才子吴承恩,在蕲州荆王府任纪善(文书)期间,撰著完成了“中国古代四大名著”之一的《西游记》,这被认为是与李时珍《本草纲目》一起,在千年古镇蕲州上矗立的两座文化丰碑。

  丰富的人文资源,融入到蕲春文化之中,更增添了蕲春文化的光彩与辉煌。如李时珍的《本草纲目》,所记载的1982种药物中,蕲春的地产药材多达700余种:如吴承恩的《西游记》,将蕲春的许多地名、习俗、方言、风物乃至民间故事和地方史实都融入了书中,再笔底腾挪,在名著中留下了蕲春诸多的文化元素。

  

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