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中国禅宗第五代祖师,据说前世是一位栽松树的道长,很有宿根

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发表于 2018-5-10 19:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
  本文讲述的是禅宗第三十二代祖师的事迹,原文为宣化上人讲述,顶礼上人。

  这位弘忍大师是第三十二代的祖师,在中国是第五代。

  祖,蕲州黄梅人:这位祖师是湖北黄梅县的人;他们一般人就称他“黄梅”,不称他名字。所以在黄梅那儿得来的法,不说是弘忍大师什么的,不讲这个;这古人说那地名不说人名,就是尊重这个人。

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  先为栽松道者,托生于周氏之女,父母恶逐之:他大约前生是栽种松树的一个老修行,投胎于周氏女。周氏女的父母因为自己的女儿没有丈夫,就生了个小孩子;所以父亲、母亲很不高兴,就把她撵出去了。你看,这弘忍大师是个私生子。

  女无所归,乞食里中:这个女的因为她没有丈夫,也不知道到什么地方去,就在那个乡村里头要饭。

  及长,里人呼为无姓儿:等这个小孩长大了,因为他没有姓,村里的人都叫他“无姓儿”。因为中国都随父姓,他没有父亲,当然就没有姓了。这若现在,也姓周了。他那时候,还很死脑瓜骨,不像现在这么开通,现在给他安个姓都可以的嘛,或者姓李、姓王、姓赵。他没有姓,就那么没有;所以在这个乡村里头,都说他是没有爸爸的私生子。

  路逢信祖,问曰:子何姓?他在路边上遇着道信禅师了,道信禅师就问他:“你姓什么?”

  祖曰:姓有,不是常姓。弘忍大师就说了,我姓是有,但不是一般人所有的这种姓。他本来没有姓,他说姓有,这小孩子也是很狡猾的。

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  曰:是何姓?道信禅师就问:“那你有姓,这是个什么姓呢?”

  祖曰:是佛姓(性)。他说是佛性。(编按:这原是用同音字说双关语,故在此作佛性。)

  曰:汝无姓耶?道信大师说:“你没有姓吗?”

  祖曰:性空故无。弘忍大师说:“这个性本来是空的,有什么可姓的呢?”这个小孩子很滑稽的。

  信默识之:道信禅师也不和他说什么,就算了;你性空故无嘛,就不管他了。“默识之”,就是慢慢记,记一记这小孩子在什么地方,怎么遇着;认可这小孩子。乞为侍者:以后大约过了几天,就到那儿和他母亲化缘去了。化缘化什么呢?就化她这个儿子。说:“你这个儿子,你把他送给我当侍者。”这说起来是很奇怪的,他母亲根本也没接近过男人,但是就有了孕;所以她知道这个小孩子不是一个偶然来的,不是很平凡的。

  女以夙缘舍之,无难色:这个女子知道这是和道信禅师宿世有缘的,所以就舍给他了,一点也不觉得舍不得。不像现在妈妈,有了小孩子就舍不得;她这没有关系,一点也不觉得困难,面上也没有不高兴、舍不得的样子。

  祖与剃度,后付衣法:四祖道信禅师就给这个小孩落发了,以后就传法给他。

  偈曰:就说了一首偈颂──

  华种有生性,因地种花生:种子那里头有一种生性,因为这个地种下花种,花才生了。

  大缘与性合,当生生不生:“大缘”,就是种种的因缘。种种的因缘与这个生性相合了;这个应该生的,虽然生,也无所生。因为生是无常的,不要执着这个生。

  遂以学徒委之:于是乎就把跟四祖所学的这些个人就都交给弘忍大师了。“委之”,就交给他。

  咸亨间,转付衣法于大鉴:“咸亨”,是在唐朝高宗的时候,那个时候就又传法给六祖(即大鉴禅师)。

  至上元元初化去:在唐高宗上元年初,那个时候就往生了。代宗谥大满禅师:唐代宗那时候,赐给他一个谥号,叫“大满禅师”。法雨之塔:他那个塔叫法雨塔。

  赞曰

  岩松未老,娘胎已托:这位栽松的道人,他种的松树还没有老呢,可是他又投胎去了。

  笑倒松巢,千岁玄鹤:这个样子,把松树都笑倒了;他好像千岁的玄鹤那么样的灵了。

  死生往还,如云赴壑:他在托生的时候,愿意托生就托生,愿意不托生就不托生,很随便的,很能自由的,能任运的。他是自己可以随便去投胎,不需要父母那种染污的行为,所以他没有父亲;就像那个云彩下雨似的,有云彩了,那个雨自然就流到沟壑里头去。

  伟哉仪风,寄与玄学:这位祖师他这种榜样是很伟大的,他这种风范也很特别的;他把这个玄学──就是佛的心印法门──流传到后世了。

  或说偈曰

  上人:我不知记得不记得了,念一念给大家听一听。

  无形无情亦无名,有气有血故有生。

  栽松品石清闲课,闯关夺舍勇士型。

  性空心净离言说,道成德备宣妙音。

  东山黄梅演奇迹,仪范万世照古今。

  对不对?

  弟子:对。

  上人:对啊?没有错一个字,不是吹大炮吧?我写完了就到那儿和周果立讲话,也没有看它。

  无形无情亦无名:道是没有形相的,也没有一种情感在里头,也没有名。这是道教《清静经》上说的:“大道无形,生于天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。”这是有根据的,不是就空谈的。“吾不知其名,强名曰道”,不知道它的名字,强给它取个名叫道。就是由道生的,所以也无形,也无情,也无名。

  有气有血故有生:但是他因为有气了,又有血了,所以就有生命了,称之为小孩子了。这个小孩子是老道精来的。老道精,就是道之精灵;他是从道而生的。

  栽松品石清闲课:他前生是栽种松树的一个道人,他这个道,是在那儿品论这个石头:“喔,这个石头是圆圆的,那个石头是四方的,那个石头是三角的,这个石头是扁扁的,那个石头是长长的……。”就这么来研究这个石头:“这个石头硬啦,那个石头软啦,这个石头好雕刻……。”在山上就玩这个呢!这叫“品石”,品评这石头的性质。这是一种很清闲的、很自在的课程,无挂无碍、无拘无束、无烦无恼,什么也没有的,这叫“清闲课”。

  闯关夺舍勇士型:喝!你看他虽然说清闲课,这儿他闯关夺舍了!他也没有一个父亲,他一灵真性投到他母亲腹里去了;这是一种超出造化的生理,所以叫“闯关夺舍”。因为那个老道大约年纪也大了,走路也不太方便了,他就要把它换一换,换一个小的;所以闯关夺舍,硬到那儿抢了一个房子住。所以他是有勇士的气概,有勇士的样子。

  性空心净离言说:因为什么他没有姓呢?姓本来空的。人有姓,这都是执着嘛!这个姓一定是真的吗?都是假的嘛,所以叫性空。(编按:这里还是用同音字“姓”、“性”说双关语。)

  他心里是干净的,什么也没有。这种境界说也说不出来,想也想不到的,不可思议的。

  道成德备宣妙音:他道业成就了,德业也圆满了,所以在东山那个地方要给大家说法。

  东山黄梅演奇迹:在湖北东禅寺那个东山,这位黄梅老人在那儿,他所演化的这种是很奇特的,和人不同。

  仪范万世照古今:他这种法则,可以给万世都留一个纪念、留一个榜样;在那儿照天照地、照古照今的,古今都光明了。

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