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顾景星一支断代之谜

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发表于 2015-1-14 17:55:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
顾景星一支断代之谜
作者:王巧林
蕲州顾姓,自元末蕲州路总管昆山人顾士征隐居蕲州钴鉧潭后,历代子孙兴旺,繁衍不息,他们以儒为业,耕读传家。我们从前文里可知,至嘉靖朝大名士顾问、顾阙这一代,可以说是达到了一个鼎盛时期,兄弟二人均为进士及第,后弃官归隐,建书院传播程朱理学和阳明心学,传道解惑,声名显赫,闻名遐迩。至顾景星父亲顾天锡这一代,然支庶不盛,嫡妻李氏生子多殇,多产女,即便是与李氏所生的女儿最终也仅仅只剩下一女,即景星的姐姐顾椐。到了顾景星这一代,这种支庶不盛的现象则大大改变。观《白茅堂集》中的“顾氏家传”,以及当今蕲春顾姓重修的《武陵蕲阳顾氏家谱》中的记载,顾景星和扬州女子萧瑜生婚后,他们夫妻一生共生有八子二女。男八:依次为长普,次畅,次昌,次晨,次历,次昭,次时,次昱,八子之后连续生有二女:长女玉玖,次女玉藻。撇开两女,就这八子而言,在顾景星临终之时,便有孙男十五,孙女八,俱幼。其后又有数孙降生。仅以他的第三子顾昌为例,如《耳提录·皇清楝授文林郎顾公培山府君行略》(即顾昌行略)载:
不孝兄弟五人,长仕縿,次仕纮,次三经,增广生,次仕绶,州庠生,次即不孝仕缵,名湛露,州庠生,生女一适孝廉易君若凡(讳时宪)之第三郎德迈,孙男十:兆茂、兆昆、兆棉、兆蔚、兆极、兆芝、兆萤、兆芬、兆秀、兆材。曾孙五:启杰、启茕、启炯、启炳、启煌。呜呼,府君之弃我诸孤也,不孝年止十三,府君又在外日多,家居日少,既乏家乘之可稽,又未蒙仁人君子宠之传记,故援笔每多遗漏,今述其大略,冀垂不朽焉尔。时大清乾隆二十年、岁次乙亥仲春月二十有二日,即兄谢世之年七日也。不孝湛露抆泪书。
这是顾昌之子为其父撰写的行略,截至乾隆二十年,光顾昌便有十个孙子、五个曾孙,而顾昌只是顾景星八子之一。其余七位儿子所生的孙子、曾孙有多少呢?简直是一个不可预计的未知数。据《武陵蕲阳顾氏八修宗谱》中的记载,大约有二十余位孙子,显然其中存在疑笃。尽管《宗谱》有些杂乱,谬误百出,但是,依然还能显示出顾景星有上百位曾孙、玄孙。从这个武陵蕲阳顾氏家谱中,可以看出顾景星这一支至其玄孙忽然卡然而止,也就是莫名其妙的断了,真是有些令人不可思议。当我在研究顾景星的生平时,发现自清乾隆五十六年全璧百二十回程甲本、程乙本《红楼梦》一书刊刻流行之后,顾景星其八子所生有的二十余孙子,以及上百曾生、玄孙,似乎是一夜之间忽然消失于蕲州。据光绪二十八年蕲州知事定远人凌兆熊在《跋耳提录》一文中,说:
征君(按:指顾景星)后裔无人,其族人不知宝守,同年生王勉吾剌史,以兼金购得之。
    不至于他们顾家人全部都患上瘟疫死了吧?而从嘉庆到光绪长达百年的一个历史时期,蕲州地方史志并没有大的瘟疫的记载。凌兆熊为何说顾景星后裔无人?按照凌兆熊所说有些闪烁其词。这是为什么?可见,顾景星上百后裔不见了踪影,这里头大有文章!似乎是早在光绪间之前的若干年顾景星一支便无后人,是他们迁徙他处,还是真的已经断代了?不得而知。既然,他们一家死于瘟疫的可能行不大,那么,是否死于长毛太平军与清军之间战争中的兵燹殃及无辜呢?自乾隆末嘉庆初到光绪近百年,除开太平军五进五出蕲州城外,蕲州地区并未出现大的屠杀。当时,一贯憎恨夷族满清的蕲州民众是全力支持太平军的,至今还留下许多太平军动人的传说。也就是说,作为蕲州极有名望的顾家人,蕲州的百姓要保护他们,地方政府也要保护他们,因此,他们一家人太平军不会杀他们,清军也不会杀他们。况且,地方志没有留下太平军任何杀戮大量平民百姓的记载。那么,太平军和清军之间屡次交锋大开杀戒,是否会殃及无辜呢?这种可能性也是极小的。因为,顾家人不愿多事也是有传统的,更何况他们一家像众多的蕲州人一样,饱受过贼寇屠城之害。由此可知,顾家子孙参与支持太平军的可能性也是微乎其微,惟恐乱杀无辜。即便是他们憎恨满清,在幕后支持太平军,也是绝对不会出风头。譬如说,明末江南士子张天如、陈子龙、艾千子等人创建的具有极强的政治色彩的文学社团——“复社”,这是一个与阉党魏忠贤斗争的社团,当时湖广之湖北地区入社者有二百余人,仅黄州府便有百余人,占湖北地区的一半,而顾氏父子则未直接参与。虽然如此,但是,顾景星的父亲顾天锡则是与张天如、陈子龙、艾千子为至交,可见,其人虽不愿意出风头,但是宁愿甘当幕后支持者。就顾景星本人而言,与他同时期的诸多遗民,不少人被顺康时期的文网网中,而顾景星以含蓄的文风却屡屡幸免。这只是想说,顾家人一定不会参加太平军,即便参与,也是让众人难以察觉的。因此,顾家人不会清军杀害,更不会被杀绝。那么,光绪间的蕲州知事凌兆熊言顾景星“后裔无人”,鬼才相信!但是,他们一家消失于蕲州,却又是事实。不难想见,他们一家人或许是在《红楼梦》一书面世后不久,即迁徙他所,隐姓埋名,并将顾昌当年从江宁载回至蕲州的《白茅堂集》锓版,留给族人保存,从此,一家人不知去向。蕲州本土人对于他们的去向也是避而不谈。如此这般,难道不值得我们深思么?
    试想一下,《红楼梦》中有如此之多的诅咒满清的语句,顾家人能不离开蕲州么?一旦得知《红楼梦》一书为其先祖黄公先生所撰,那可是要剖棺戮尸、株连九族的呀!这一着,可以说,顾景星早有预料,这也是为什么他在《红楼梦》开头“凡例”中论述书名由来时,最后说到“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》”之故。曹雪芹三字前面已经做过注解了,恕不多论。但是,曹从谐音,亦可通鸟巢之巢,成语有“巢毁卵破”之典,意思是鸟巢被毁了,其中的鸟蛋必破无疑。比喻亲代遭受祸殃,即大人遭难而株连到子女。亦比喻国亡家则破,人民生活就不安定。或许顾景星运用“曹雪芹”一名时,实则是对其子孙留下如此警示,也就是告诫他的后人要闻风而动,故《红楼梦》一书方一问世,顾景星的后裔便销声匿迹,这是为什么?当时,寥寥可数知晓顾景星撰写《石头记》或《红楼梦》之人,由于崇拜顾景星才学、敬仰其节操和人品的蕲州文化人,乃至知晓其事的所有至交,惟恐家人走漏风声,多少年来一直守口如瓶,直到将这一事实真相带入到坟墓中,也从来未向他人道及。以致此后的蕲州人,乃至全国的文人,居然都不知到《红楼梦》一书为蕲州人顾景星所撰。
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