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世界爱情文化系列(1)

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发表于 2015-1-14 16:30:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
爱神丘比特自述
    我叫丘比特,是罗马神话中所说的爱与美的女神维纳斯和战神玛尔斯的儿子,是一个身上长着翅膀、手持弓箭、肩背箭囊的神,人称我为美少年。在希腊神话中叫我厄洛斯,世人都称我为小爱神。不错,我的职责是专门掌管人间爱情,我的箭囊内便是装有两把作用正好想反的箭。一把是用黄金打造的,箭矢锋利,带着倒刺,凡是被金箭矢射中,热烈的爱情就会不可遏制,自然会得到美满爱情;一把为锡箭,箭矢秃头,钝笨无比,凡被我的锡矢射中的男女,则没有那么幸运,不但恋爱的火焰立刻被驱散殆尽,而且一听到爱情二字就会逃之夭夭。本爱神承蒙“世界爱情网”的创意人兼总策划的密斯特王的力邀,被其“三顾茅庐”的真诚所感动,故决定长驻此站,并非客座,过去,贵邦闭关锁国,不让我司掌爱情,我只好司掌西方男女的爱情,成为我几千年来的一大遗憾!今天本爱神有幸为全球的有情男女服务,令我倍感荣幸。在此,除要感谢王先生的盛情邀请外,更重要的是还要感谢帕斯卡、埃克特、霍夫及比尔·盖茨等先生,是他们发明或完善了计算机,以及普及了计算机,将人类科技发展推向了一个前所未有的新时代,是他们使人类生活更加丰富多彩,是他们为天下有情的男女缔造了一个更加广阔的相互交流的智能空间!
    凡是有情人终久会被我的金箭矢射中,一箭穿两心,不过,我这箭不是凡箭,穿过有情人的心不会令中者感到疼痛。一些没有被金箭矢射中的男女,不要气馁,即便是被我的锡箭矢射中,也不要灰心,那说明你们没有缘分,没有缘分的爱情是得不到幸福的。就拿大不列颠的英国王室的两个爱情故事为例:
    1936年1月21日,英国国王爱德华八世继承了王位,他决心以父亲乔治五世为榜样,为人民谋利益。可是,此前他正热恋着一位离过两次婚的美国普通女子辛普森,按照王室传统,这样的女子是不能成为英国王后的。爱德华面临着威严的王室制度,毅然决然地选择与辛普森成婚,这在大不列颠帝国近千年的历史中,首位国王为了至真的爱情主动抛弃王位,演绎了一段旷世爱情传奇。这件事在欧洲的上流社会眼里,无异于大逆不道。在当时的欧洲主流社会,人们还无法给这件事情以充分的宽容和认同。成千上万国王的支持者听到了收音机里传来的国王退位的声明,泪流满面地瘫倒在地。当然他们的举动里面还包含有对这份爱情极大的敬意,他们是怀着一种无可奈何的心情看着自己爱戴的国王走下王座的。任何事情都是辩证的,有失必有得。爱德华八世虽然失去了他的王位和他的王国,但是得到了他最珍视的最向往的爱情。而他逊位的原因却是为了追求他心目中的美满爱情。这位使得他抛弃自己应有政治地位的女人,竟然是一位离过两次婚的美国女人。当时,大不列颠帝国上至王室,下至举国民众,都咒骂我不该将金箭矢射向他们俩,有谁知道我的苦衷呢?成全有情人是我的天职呀!
  后来,爱德华八世在人们的滔滔不绝的流言蜚语声中郁郁而终,已经以温莎公爵夫人身份的辛普森夫人把自己丈夫的遗体送回英国,参加国葬。整个大不列颠帝国举国上下一片悲声。在那个时候,认同他们爱情的人,已经比几十年前显然要多许多了。人们把他们看作是为爱情献身的经典。现在想起来,如果没有他们的爱情,整个历史也许会被改变,现任的女王也许永远不会出现。为了爱情而抛弃王位的君主,从国家民族的角度来看,是不负责任,从人的角度来看,是把爱情当作自己毕生的信仰,是爱情这个概念最完美的诠释。他是英国历史上一位典型的爱美人不爱江山的君主。他们的爱情故事在当时欧洲乃至整个世界广为流传,成为“二战”前夕的惊世新闻,时至今日依然流传不衰。他们的举动令我敬佩不已。
    再一个故事讲的是英国查尔斯王子和他的前妻戴安娜王妃的爱情,当初,他们被我的锡箭矢射中,原本不能成为配对角色,可是,鬼使神差地将他们强行粘合在一起。为此,我曾告诫过他们,没有爱情的婚姻是得不到幸福的。尽管他们当初婚礼是何等的豪华气派,二人强装着何等的幸福笑脸,也难抑制他们婚后的同床异梦。果然,这种强装的幸福没有多长时间,一个与昔日的恋人秘密约会,一个耐不住寂寞而红杏出墙。这些都不是我的错!他们俩各自压抑自己的情感,痛苦莫宣,运用中国的一句熟语:强扭的瓜不甜!
    在此,本爱神顺便也讲一讲同性恋的爱情。常有人抱怨我不该让同性的人得到爱情。其实,爱情没有性别之分、年龄之分,并非是异性的专利,无论男女,同性之间同样有刻骨铭心的爱情,同样有生死相许的承诺。随着社会的进步,同性恋现象愈来愈得到大多数人的认同和理解。在西方,关于同性恋的称呼不外乎Lesbian(女同性恋)和Gay(男同性恋),而中国人则有不同的称呼,总称“同志”,也称“玻璃”,而又根据男女细分成若干,除西方的称呼外,有MB、1号和0号,胖胖,哥哥、弟弟、CC、熊族、鹅等,还有如台湾人将男同性恋者称为“兔子”,这是源于中国古代的一种称谓,如今中国人骂顽皮的小男孩“你个小兔崽子”,实质上就是骂他是同性恋,似乎许多中国人居然不知这句话的真实含义,错骂了不少良家少年。关于同性恋的问题,长期以来,大多数人认为是一种病态,中国不少医学教科书上把它作为性倒错的一种,认为是一种病,这是不确切的。早在80多年前弗洛伊德就曾经向我讨教过这个问题,我告诉他说,同性恋不是病,只是作为一种特别的性倾向。后来,他将这句话写入他的心理学著作中。世界上第一个发现同性恋基因链条的是美国国家癌症研究所生物化学实验室基因部主任迪安·哈默博士。他在1993年7月的《科学》杂志上发表过一篇题为《X染色体中的DNA标记同男性性行为倾向的联系》的论文。研究发现,男同性恋家族都是来自母亲的直系遗传。此后,博尔德科罗拉多大学行为基因实验室对此予以确认。当今美国最红的女科普作家娜塔莉·安吉尔在美国《纽约时报》科学版上撰文说:同性恋行为是哺乳动物中普遍存在的性行为,这只是他们能够群居而相安无事的一种伦理准则,是它们的理疗、社会润滑剂和争吵后的和解姿态,也是表达的一种方式。和人类越接近的高级动物,同性恋行为越普遍,而且是在未发育成熟时就整天进行性游戏,互相摸弄。中国有一位同性恋研究专家说,同性恋是胚胎的大脑在发育时遗传变异造成的。同卵双胞胎中,只要其中一个是同性恋,另一个必然也是;异卵双胞胎中,其中一个是同性恋,另一个的机率是50%—70%,在我们能观察到的现实中,同性恋有真假之分。在青春发育期及青年时代,有些人会有短暂的时期表现出同性恋行为,但是到他们真正性心理成熟之后,也有可能变成异性恋。而真同性恋,在男女中也有很大差异。男性同性恋者如果定性为真性,一般情况下他们终生不会改变,而女性就较为复杂,她的一生中有可能多次转换,很有可能出现同性恋变为异性恋,而后由于某种原因又转变成同性恋的可能,对此没有十分明确的标准进行真假认定。历史上关于同性恋的经典故事较多,如美国前总统亚伯拉罕-林肯便是一名同性恋者。林肯早年曾写过许多关于同性恋婚姻的诗歌,人们从他和商人约书亚-斯彼德的情感信件中发现,林肯曾经在二三十岁的时候和他同床共枕数年,这件事曾被19世纪的历史学家、中校托马斯-张伯伦记录下来。林肯继母曾经向人叙述说,他“从来对女孩子没有什么兴趣”。以致当时有位名叫卡尔-森德伯格的诗人写道,斯彼德和林肯都有“一件淡紫色的睡衣,柔软如五月的紫罗兰”。关于美国诗人、自然主义者惠特曼私人生活的书中,提到过林肯和斯彼德之间有同性恋关系。历史学家金-贝克说,“我相信林肯和几个人进行过同性恋行为,但是那个时代是还不能认同这种行为的时代。同性恋这样的词甚至没有在林肯时代的生活中出现。”此外,诗人惠特曼,也被很多研究者认为是同性恋者。
    再讲一个故事,就是中国明代的冯梦龙先生,曾经写过一部书叫做《情史》,他说,若论同性恋最为经典的当属中国西汉皇帝汉哀帝,可以说达到了好男色登峰造极的地步,将后宫佳丽弃之一旁,独宠董贤一人。董贤的确长的潇洒英俊,比六宫粉黛还要绝色,以致深受哀帝百般宠爱,二人达到如胶似漆、形影不离的地步,几乎同依而坐,同辇而乘,同塌而眠。董贤不仅长得象个美女,言谈举止也十足象个女人,“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说明。中国有句成语叫作“割袍断袖”,说的是一次午睡,董贤枕着哀帝的袍袖子睡着了,哀帝想起身,却又不忍惊醒心爱的人,于是随手拔剑割断了衣袖。以致后来中国人将同性恋称为“断袖之癖”,即来源于此。元寿二年六月,二十六岁的哀帝突然病死,太皇太后让王莽出来执掌朝政。王莽极力弹劾董贤,不许他进宫。董贤知道大祸临头,与妻子自杀,表面上是因畏惧王莽,实则为哀帝殉情,留下一首千古悲歌。
    这样一来,不难理解我为何对同性恋者射中金箭的缘故。其目的是想人们对同性恋群体更多关爱、理解和宽容,一切顺其自然,万万不可采取极端的做法来加以压制。
    非常抱歉!似乎扯得远了点,现在人们终于有一个世界上最大的爱情、婚姻和情感交流平台,欢迎人们时常保持同本爱神联系,多多提问和互相探讨。我愿乐此不疲,并祈愿天下有情人都能的到美好的爱情!(待续)
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