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弥天大谎红楼梦之“金陵十二钗”形象来源(33)

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发表于 2015-1-14 15:28:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
第二节  “金陵十二钗”形象来源于作者夫妻、家人家事及明末遗士后代故事
《红楼梦》一书,表面上是写以贾府为首的四大家族由盛到衰的过程,实则是一幅明末清初社会生活画卷。尽管是将贾府(假府)作为核心,但也不是光写一家之事,也非仅仅是写四大家族之事。所谓贾府,即是指大清执政时期的这个封建帝国。自然“金陵十二钗”貌似是描写十二个女子的命运,实际是描写明末遗士在满族人统治下的悲惨命运。当然,其核心还是作者夫妻及其顾家之事,只是作者为避文字狱,假托十二个女子罢了。如作者在《悲凛秋赋·有序》中写道:“彼美人兮坐太息,年易迈兮时易失。”此美人与彼美人,皆如屈原借香草美人而言政事、国事。书中的金陵十二钗,除秦可卿暗喻明思宗朱由检之外,其余多为作者夫妻之事。同时,作者借四大家族与十二个女子的命运,表达了的当时明末遗老们心中的悲愤及悲惨结局。书中的“金陵十二钗”形象,个个写得美丽如花,而又有血有肉,鲜活无比,在大观园女儿国中,是最亮丽炫目的一道风景线。原是作者通过这十二个人物形象的命运,既是对亡明的一种慨叹,同时也是对顺、康之时社会种种现象的一种曲折反应,从而用来达到高度讽刺的目的。如〖红楼梦引子〗“开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。”作者借“风月情浓”“怀金悼玉”说出无可奈何之历史趋势,描写明末遗士心中的愤怒以及对亡明的慨叹,令人伤怀。自古到今,任何一个具有知名度的文人诗文,均能体现出其个人写作风格,或豪迈气冲斗牛,或悲凉哀若寒蝉,或婉约艳丽如花。当然,顾景星也不例外,在其大量诗作中,均是以女子的口吻而言世事、言国事,冷艳悲凉,几能令人潸然泪下。如《无题》:“白日风花有所思,晨妆不理坐多时。颦蛾无语向青镜,南浦愁红影对垂。”(卷六)再如《春日阊门》:“日晶天青飞百花,吴侬年少太矜夸。哨声鹁鸽金簧起,遥指层楼是妾家。”(卷六)诗人多以女子为喻,如此借女性口吻的诗作举不胜举。再如,书中的薛宝钗和林黛玉之名,语出林和靖“雪满山中高士卧,月明林下美人来”的诗句,前句的“高士卧”,即书中的“薛高士”,也即一代高士顾景星自己。后句的“林美人”,即书中的林黛玉,也即作者妻子江南美人萧瑜。而蔡元培以为薛宝钗是隐射高江村,林黛玉是隐射朱竹坨的,实际并非如此,其原因是书中的金陵十二钗大多写的是作者本人事、夫妻事、家中事,以及友人家事和明末遗老之事。
关于对亡明的感叹。观书中所描写的十二钗籍贯,大多是金陵人氏,因为明朝的开国首都在金陵,及至后来的南明小王朝也是在金陵,故以金陵作为十二钗籍贯,来隐喻大明王朝的遗士,就像前面所提到的宁国府寓大明朝一样。作者以十二钗的悲剧来隐喻明灭亡后流寓到江南的遗士们悲惨命运。再如林黛玉为扬州人,妙玉为苏州人,与其他十钗同为江南人。如第七回中的“十二花容色最新,不知谁是惜花人。相逢若问名何氏,家住江南姓本秦。”所谓“家住江南姓本秦”,则是作者借陶渊明在《桃花源记并序》中所说的避难典故,委婉地将明亡与秦亡以及作者一家避难昆山联系起来,如作者写于顺治十八年辛丑的《烛下留镇江钟惠中》诗句:“今宵投辖亦何意,醉倒绳床即避秦。”(卷十一)由此可见切合书中“家住江南姓本秦”诗句,为作者本人及流寓江南的明末遗老避难之事。书中所谓“千红一窟(哭)”“万艳同杯(悲)”,指的便是明末遗士们感叹国家的灭亡。从中可以看出作者为什么将明末遗士描写成金陵十二钗的缘故,若曹雪芹则不会写出,因为他既没有避难经历,也没有流寓江南的经历,所以他没有写作《红楼梦》一书的生活基础。可是,顾景星则不同,他既避难江南,也曾寓居过金陵,当年其流寓到金陵的友人很多,如黄冈杜濬杜岕兄弟,河南周栎园,福建余怀、徐存永等。现就金陵十二钗形象与顾景星夫妻等明末遗士们之间的联系略作分析。(待续)

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